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第1242章（第2页）

在中原传播，又是度牒又是户籍的，管理极其严格，僧人不是想当就能当的，寺庙也不是想开就能开的。

草原上，可以随意扩张。

这对僧人们有极大的吸引力。

他们能从天竺跋涉数万里，一路穿过中亚、西域，进入中原，就说明的他们的活力。

在这方面儒道就差了一些。

此时的道门还处在发展阶段，宗、教理论还不成熟，加上道门主张的就是一个任性自然，所以也就没什么扩张兴趣。

儒家一向鄙视周边夷狄，加上草原上的部民穷的裤衩子都没得穿，天天喝西北风，能指望他们安心向学？

读书习武都是要有一定的经济基础，还要付出大量的时间，漠北部民饭都吃不饱，还有心思搞这些？

不像佛门和西方教，天天磕几个头就是虔诚信徒了……

还是杨峥强制要求，儒家才不情不愿的北上。

一个是欣然而往，另外两个是赶鸭子上架，差距自然就出来了。

所以杨峥也只能让儒道走精英路线，让佛门走底层路线。

“儒道本同流，陛下何不让儒佛也合流？将儒家经义融入佛经之中。”很少露面的嵇康听了此事，立马给杨峥出了个主意。

专业的事，还是要交给专业的人。

儒佛融合，不就是后世的禅宗吗？

只要能传播华夏文明，能用的都要用。

历史上在西域、高原、草原上盛行的是佛教，说明佛教的强大生命力。

“嵇中散真乃我大秦文宗也！”杨峥赞道。

第九百五十七章 高原

一事不烦二主，既然是嵇康提出来的，也应该由他主持。

再说放眼天下，还有谁比他更合适？

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