将整个草原打散,避免出现强大部族。
凡是不再大秦户籍之上的部族,可随意征讨之。
任何一个部族人口达到五千帐,强制迁徙一半至内地。
每个部族的贵人子弟,需在太学留学三年,杨峥为了他们准备了一屋子的四书五经儒家经典,以及佛经道藏,鼓励他们出家为僧为道,不想出家,就学儒。
当然,草原实在太大了。
现在的大秦能控制的区域也就燕然山和姑衍山以南的地区,更北更西的地区还覆盖不到。
即便能短暂的占领,却无法长期控制。
连鲜卑、匈奴裔的秦人都适应不了那里的苦寒和恶劣的环境。
任何事都讲究性价比。
强制在那些地区筑城,很可能几十年后,漠北的野生部族接触到华夏文明的火光,成为他们的兴起之地。
贪多嚼不烂,大秦的土地已经足够多了。
以这个时代的生产力,实在无法控制那么远的地方。
所以杨峥只能在人心上做文章。
鼓励高僧、大儒、道人入大漠,教化诸部,在草原上修建佛寺、道馆、儒庙,宣义司也是各种造势。
即便后世信息大爆炸的时代,也有大片大片的人被西方舆论忽悠瘸了,更何况是这个时代?
大秦可以说是历代王朝中,对草原部族最温和的了。
一般情况下,能不动刀子就尽量不动刀。
还积极的接纳他们,奴隶、待归、治民,一条龙服务,熬个十几年,就能成为秦人。
这在汉魏时代是不可想象。
不过,最有进取心的还是佛门。
一听说可以随意在草原传播佛教,姑臧的僧人们仿佛被打了鸡血。
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