秦禾一怔,立刻意识到什么。
像地生胎这种天生地孕,上万年都恐难孕育出来的产物,哪是谁随随便便就能人工培育的。
古时候所谓的续命都有违天道,更何况起死回生一个灰飞烟灭的人,将要付出的代价,绝对不容小觑。
而贞白就是以自己的性命为代价,受活剐之刑,斩去自身天命。
贞白不是寻常人,她的命格也与世人不同,她是鸿蒙元体。
传说开天辟地之前,世界就是一团混沌元气,叫做鸿蒙,所化肉身便是鸿蒙元体。
以这样的命格来祭地,就是以命换命,为死中寻活之格。
“死中寻活,死中寻活之格,”秦禾低喃着,攥紧了手里的短棍,随即心头一突,她陡然抬起头,“这是种生基!”
贞白牺牲自己,让贞观布阵,将八棺祟灵埋入瘗坎祭地,在八朝龙脉之上种生基。
所以,这座禹山,实际上是一座生基墓。
生基墓实际是不埋死人的,只埋活人的毛发、血、衣物、生辰八字等物品,俗称生坟或寿坟,造来升官发财以及增寿求子得善终。
可贞观老祖用祟灵种下的生基墓,用途却并不与其相同。贞观埋阵,纵贯南北,横断天堑,廓四方,柝八极,覆天载地,在龙脉中吸取天地山川灵气。
为了养出这个地生胎,贞白毫不含糊的把自己身而为人的那条命舍了……
想到此,秦禾便理所当然的联系到自己身上。
她不也是这么来的吗?
怪不得,怪不得向盈当初会对贞观说:“师父祭地做什么,我就做什么。”
答案显而易见,贞观和贞白要养出一个地生胎,而向盈则是为了养出一副地祭骨。
之前向盈那番话还清晰无比的响在耳边:“师祖若不复生,我养的地祭骨怎么可能顺利降生。”
向盈不择手段从贞观这里拿到舆图,然后在阵上叠阵,投机取巧,捡了个天大的便宜。
当然了,向盈当年只得到四幅贞观舆图,也就只能利用其中的四个大阵,她没能耐弄出第二个天生地孕的灵胎,但也可以退而求其次,找来一名身怀六甲的孕妇代替,反正目的都是养胎嘛。天地是阴阳,男女亦是阴阳,阴阳相合,万物化生。
向盈自认为也算是尽心竭力,为自己铺了这条后路。如果当年不是抢到贞观舆图,再发现舆图中的这个天大的秘密,她可能也铺不出来这条后路。
向盈命人以招阴符缝制了一件百子衣,给那名身怀六甲的女人披上,将其葬于秦岭。封墓时,在墓上填一坑死婴,百子衣纳死婴魂,对一具身怀有孕的死尸而言,就是养胎。
秦禾的手无法控制的开始颤抖,因为她还顺势想起罗秀华在百子墓中说那番话:“养了一千多年,靠着一腹腔的死气。”
即便这样,还不算完。
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