“集天地灵气,以龙脉孕育,乃神定胎位,养天地灵物,就是地生胎。”而这里,有贞观老祖牵引的八朝龙脉。
当秦禾看清周围根茎上绘制的祭文时,她眼前突然花了一下,像有股巨大的冲击力,直冲眼膜和心脉,涤荡全身。
她喃喃低语:“那是祭文。”
和贞观用以封埋祟灵的槐木棺上的祭文如出一辙,都是祭地的符文。
祭地。
秦禾跟唐起一路走来,不管是叶忠青和罗秀华在烂尾楼复制的太极水之阵,还是秦岭尸瘗中的地祇之坛方丘,以及浮池山供奉的地祇神像等等,每一个阵法都在祭地。
到这一刻,秦禾亲眼目睹,才终于彻底明白过来:“原来整个贞观舆图,都是在祭地啊。”
为什么祭地?
唐起虽然不是很懂,但他了解前因后果,隐隐也猜到几分。他最开始就听秦禾提过,贞观为地师,善堪舆之术。
堪,天道;舆,地道。
大地称之为地舆。
秦禾说:“地载万物,生万物,以地为舆,则无不载。”
而贞观布罗的整个舆图大阵就是专门用以祭地的,并且连绵不息的祭祀了一千三百年,只为了……
秦禾喃喃低语,“以山为骨,以水为魂。”就这么一点点养出来个地生胎,用来作祖师爷的肉身么?!
这个大阵摆得实在逆天,看得秦禾叹为观止。
然而光是如此还不行,秦禾记得很清楚,她在密云碑楼下的槐木棺身上看到过这样一句话:“穴在虚无,挨接生气,为死中寻活之格。”
当时她并没怎么看明白,后来也一直没想通透,直到这一刻看见东北方向的祟灵,她才突然醍醐灌顶,恍然大悟。
秦禾在香阵中看到贞白入魔,被万千怨煞反噬,然后去了太行求死。
当秦禾踏入禹山不知观的瞬间,就嗅到了贞白身上那股煞气,与这些至东北方扑来的祟灵本该出于一体。
所以当年贞观埋祟,埋的就是贞白。
如今舆图开山辟道,那些曾被贞观深埋地底的祟灵也破开了封印的棺木,随着渡向禹山的地气涌往这里。
所以从另一个角度分析,那一大团铺天盖地的祟灵,是从贞白身上斩下的魔气。
魔气狂涌肆虐,眼看就要俯冲向地生胎所在的位置……
贞白偏头,不得不分出精力应对,扬手甩出一股劲风将它们荡开。魔气被荡得四分五裂,变成无数股散乱窜行的黑气,四面八方的包抄禹山之巅。
向盈便是趁着贞白分神的间隙脱壳,从张老爷那具枯朽的身体里剥离出来,就地遁逃。
而禹山之巅的虚空中响起一道含糊嘶哑的声音:“这就是你用我们祭出来的地生胎啊。”
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