第961章第1页_[补番]在十六世纪西方靠女人上位的可行性报告作者：无法忘记的遗憾_朱厚烨是的

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王松看出了她?的困境。

王松道：“你愿意听一听我对欧罗巴的认识吗。”

“哦，是的。我很乐意。”伊丽莎白连忙道。

王松道：“我看到的欧罗巴，希腊神?话?十分流行，神?话?故事充斥于?宗教之中，最典型的就是各种布道，总是会用神?话?故事开头，然后进入哲学讨论。而宗教法律也因此诞生?。各国民众熟知的，也是宗教法律，而不是王国法律。更?甚者，很多时候，宗教法律是排斥王国法律的。不知道小姐是否承认这?一点。”

伊丽莎白道：“是的，我知道。我听我父亲说过。”

“那么，你是否听说过无政府君主制？”

什么？

伊丽莎白不明白。

王松少不得解释了一番。所谓无政府君主制，实际上就是早期的封建领主制，也就是分封制，本质就是领主直接管理领地。

欧罗巴，特别是荷兰的民众好奇着远东、向往着远东文明的同时，西迁的大明人也在?研究西方。王松手里?就有前任手札，上面记录着詹事府四十年的研究成果。

他?很清楚，向往分封制，其实就是贵族对中央集权的排斥。

没有人比华夏人更?清楚华夏历代王朝为了巩固王权付出了什么。

王松同样知道，站在?宗教的角度，加尔文宗就是否认君主制的。而天主教和路德宗未必就愿意看到一个强大的中央集权的王朝。

第681章根本区别

那天伊丽莎白跟王松隔着书架的对话, 持续时间并不?长，可伊丽莎白回去之?后，一整晚都没?有睡着。

巨大的心?理?压力, 让她直接睁眼到天明。

如此情况, 宫廷不?得不告知她的父亲蒙托邦。

可巧, 因为玛丽的产期将近, 各项准备已经就位，王国的几位大主教总主教也齐聚宫廷。作为乌得勒支大主教，蒙托邦也不例外。

同处一个屋檐底下, 父女相见非常容易。

听完女儿战战兢兢的话，蒙托邦笑道：“贝丝, 你是个聪明的孩子。”

“父亲！您一点都不?担心?吗？”

“不?, 我的孩子。我也有过这样的状态。那个时候你还没?有出生，你母亲要打理?好整个家庭, 要照顾好你的哥哥们, 还要时刻注意我的状态。当时你母亲可是大病一场。如果不?是及时送医, 我只怕要永远失去你的母亲, 也就没?有你了。”

“那，那您是怎么想?的呢？”

伊丽莎白迫切地需要父亲为她解惑。这种宗教问题，荷兰教会里也只有蒙托邦这样的高级神职人员能做出解答了。

蒙托邦道：“亲爱的贝丝, 你还记得教义最初的解释吗？教宗是牧羊人，其他人都是天主的羔羊，教宗解释圣经, 为主的羔羊们指引方?向。”

伊丽莎白道：“我记得。您说过, 按照这个解释, 王国不?需要君主也不?需要政府，只需要教宗。”

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