第407章流派之间第2页_我在日本当棋圣_寒泉流

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之前，对方曾经说过，会在比赛前一天，来京都做准备工作，而现在距离比赛还有两天。

白织秘书则回答道：

“您既然今天来京都，我自然也不能落下，和棋院说了一声后，他们就批准我过来了。”

她虽然是曰本棋院为他配属的秘书，却不是专职秘书，在千原没有比赛的时候，还是有自身的本职工作。

“是这样啊。”千原浩志婉拒了对方伸来的手，自己拉着行李箱，来到车站外。

拦了一辆计程车，白织秘书说出了目的地：

“北区大德寺。”

汽车开始发动。

千原浩志则问道：

“对局的地点是在大德寺吗？”

之前，他并没有询问比赛场地，只知道是在寺庙里进行。

坐在副驾驶位置上的白织秘书回过头，“嗯”了一声，道：

“如果您不介意的话，今明两天我们都可以住在那里，而且大德寺的管长福富法师对您也很有兴趣。”

所谓‘管长’，是曰本佛教中独有的说法，始于明治时期，为一宗一派的首脑。

而大德寺是禅宗的文化中心，现任管长正是福富雪底。

听到和尚，再在前面加上一个前缀‘曰本’，千原浩志的第一反应就是那种可娶妻生子、家族经营式的寺庙。

去年十一月，在参加产经杯职业业余挑战赛的时候，他曾经和桜、西辻来过大德寺，但当时的心思都放在游玩上了，并没有注意这一点。

“大德寺是家族经营的寺庙吗？”他向前面的白织询问道。

结果她还没说话，计程车司机却先开口道：

“客人，您可不能胡乱说话，大德寺是禅宗寺庙，都没有您说的那些！”

他的声音有些不悦，颇有些教训的口气。

千原浩志愣了一下，倒没有生气，而是问道：

“这有什么区别吗？”

“当然有区别！”司机是一位四十余岁的中年男人，看样子不是信徒，也是相关领域的爱好者，“您之前说的‘家族经营的寺庙’，是指那种父子相传的地方吧？”

“是。”

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