卷二百五七武哲互映，青年大家第2页_形意宗师_说自在

红石中文网>形意宗师 > 卷二百五七武哲互映，青年大家（第2页）

脑海中另一则华夏哲学信息，跳跃出来。

“宇宙，是螺旋上升下降，万事万物，都是涌动前进。涌动，即是后退一下，在前进一下，这样的进程，伴随一切。”

“清者上升，浊者下降。”

韩珞蓦然思考，华夏哲学中的浊者下降，是否即是浊者，造成了时空弯曲，所以下沉。清者填补了时空弯曲，所以上升。

古代与现代，东方与西方，哲人与物理学家，思想见解在韩珞这个怪胎之中，悄然碰撞，溶解…………

因为韩珞，悄然发现，名词不同，实则都是在描述同一运动现象。

这就可怕了。

韩珞抬起头，看着傍晚的天空，沉思起来，难道，古往今来，一切智者的见解，都是一个东西？

随着读书越多，古往今来的知识越多，韩珞对这个见解的体会就越深。

那如此推论，老子，释迦牟尼，爱因斯坦，牛顿，等等中西方的各个时代的伟人，见解的不就是一个东西？那么人类还争什么争？

科学界不了承认人体的潜力感知。

可是韩珞自身就是受益者啊。

自身就见到了天地一角，也了解探索天地的规律！

读书，是继承前人的思考。

炼武，是用自身去体会。

韩珞继续读下去。

不知觉，夜幕降临。

韩珞却又读到一则惊心动魄的话语。

“任何物体的存在，都会引起周围的时空弯曲。”

韩珞深呼吸一口气。

因为这句话，他可以用来解释华夏的风水哲学论。

韩珞虽然不接触堪舆界，风水界，道界那套学问，但是毕竟是半步化劲的武夫，对于天地及生命的感悟，也很深刻。

风水讲：物品摆放，都会影响周围。

而此时此刻，爱因斯坦讲：物体的存在，引起周围的时空弯曲。

这，俩者有区别吗？

韩珞深深然，发现了一个新的世界，有可能，甚至很大的可能，华夏的古文明，对于自然的认知，是一个很高的高度，只是局限于那个时代，不能用让人明白的词语表达出来。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。