王廷相问:“阁老,咱们就这么看着吗?”
“你想如何?”顾人仪一向不摆太大的架子,展现自己一个知礼守礼的老清流的姿态。
“他们能推荐人,咱们就不能推荐?凭什么让他们这么顺利?”
“下官觉得不好。”范玉昌摇摇头,“这个时候他们推荐新的人选,为的是货币改革,皇上想要的也是货币改革啊。”
政治斗争是不假,
但是放人过去捣乱,这就容易触怒龙颜。
“但也不能就这么让王朝需如此轻松的就挽回圣意。”姜雍强调了这么一句,“这个人我是知道的,非是正经科举出身,靠着三司会考弄了个官身,属于不学无术之徒。”
说起来,这其实也是很多人原先不满三司会考的原因所在。
因为它更不公平。
懂得四书五经的老师对普通人家来说还相对好找。
但懂得算学、格物、地理等这种科目的老师要哪里去找?尤其是大山中的偏远地区,这种人才稍微冒头就被朝廷要过去了。
其结果就是导致越是贫困地区的百姓越难接触到这些知识。
简单的说,寒门子弟是不太可能利用三司会考获得官身的,倒不是绝对没有,但概率低啊。相对的说,这就是不少世家、大族的子弟另开一条取得官身的捷径。
事实上,历史上王琼的儿子确实都是恩荫的虚职,并没有出现杨廷和、杨慎这种父子两代都是大才子的盛况。
其实以前科举当中也存在同样的问题,用现代话语表述就是教育资源的不平衡嘛。
所以我们常看到官僚阶层的子弟更容易考上科举,他们本是社会中的少数,凭什么又出这么多进士?
而在三司会考中,这种教育资源的不平衡更加明显。
朱厚照当初明白这一点,但他没什么好的办法,而且当时的情况培养出更多国家需要的人才更为要紧,公平问题在发展不足时自然是要靠后。
好在现在三司会考中的四书五经的重要性提高,算是稍微能抚慰一些人心。
言归正传,
正是因为王朝需的这种出身,
使得像范玉昌、姜雍这一波相对年轻、但是属于正经进士出身的官员有些瞧不上他。
更不要说王朝需的官声和他老爹一样,也没有好到哪里去。
顾人仪衡量了一下得失,说:“这个时候派人过去搅局怕是不妥,就算要派,一是不能明面来派;二么,最好是一些佐贰官,在关键的时候起作用。”
姜雍一听就明白了,但是也有些为难,“这种人在竟是临时要找,怕是也难。”
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