因为这些人自恃的也就是身份、说白了就是拼祖宗。
可要是比祖宗,有几个比得过常飞?
勋贵整体崛起以后,就不可避免的要和兵部争权,这个趋势这几年逐步在加强,但历史从来不会完全重复,究竟变成什么模样,至今也没形成一个固定的格局。
整体上来看,京中主要是两个主要力量,一个自然就是直属皇帝的二十六卫。
另一个是在原先京营的基础上重新编练,又恢复的永乐三大营,即神机营、三千营和五军营。
这三个名字,有其历史渊源,不用想也知道那还是要听皇帝命令。
而之所以要恢复,主要也是觉得合适。
第一是火器的发展,火铳、火炮这已经广泛存在于明军的精锐卫所。神机营,当然有存在的理由。
三千营也是一样,永乐时,这个部队主要是投降的蒙古人。
到朱厚照这里,其概念被扩充的更广,因为除了蒙古人,大明治下的各个土司也要接受中央的命令每年送来役兵。
所以三千营也有存在的理由。
五军营,则稍微有些变化。
地位呢,不能说是下降,但总归有些特别。
永乐时,五军营是各地抽调的精锐组成的骑兵和步兵的混合体。
但朱厚照直领的二十六卫,每一个甲级卫,都是一个小型的五军营。
这样的话,其实就有些重叠了,所以朱厚照便将五军营塑造成了一支‘实验部队’。
这件事,是因为有陆军学院这样的军事理论机构才得以完成,理论研究开始成体系之后,就不能只放在纸面上。
华夏民族历史有千余年,在这千余年的冷兵器时代中,诞生过魏武卒、大秦铁军、府兵制下的无敌唐军以及横扫亚欧大陆蒙古铁骑等等战无不胜、攻无不克的部队。
陆军学院就有这样一个领域,专门研究这些部队的历史,并总结其规律。
据此挑选锐族,编练成军,其规模总共就是七千人。
比一般卫所要多一些。
这也是故意的。
因为五军营并不怎么被派出去打仗,它的主要任务,是充当其他卫所的训练对手,并在这几年逐步成为演武时其他军人眼中的恶魔。
更加恶魔的是朱厚照,他已经喜欢上了用这支七千人的部队去蹂躏上直亲卫和从边镇调来的卫所。
且不仅仅是兵员素质上佳、建军更成体系。
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