“非要跳到最后,得证那个空,而对前面的无限之数视而不见,自以为得证了终极,那不是丢了芝麻捡西瓜吗?”
“我执着的相,是无尽之相,永远不会结束。”
“你执着的相,是最后之相,永远不会到来!”
“你说是求我的道好,还是证你那个空……要好?”
释迦摩尼竟然老实说道:“若以现在而论,当然是施主的道更好。”
“你这不是知道吗?在这自寻什么烦恼?”逆光喝酒笑道。
然而释迦摩尼依旧不为所动:“施主,既说自己求的是无尽之相,可施主真的有承载这无尽之相的器量吗?”
“……”逆光愣住,酒壶悬在空中。
释迦摩尼正色道:“在圆律的最后是无尽之空,在空之前是无尽之相……然而这无尽之相中,难道就没有零?没有空?”
“在圆律之数无尽的诸般相中,任何一个阶段,都可能存在零,乃至是难以计数个零。”
“不是本座非要在最后加上无尽之空,而是空本来就被包含在无尽之相里的!”
“施主连本座的‘空’都无法包容,说明施主内心器量并不全,却还要说能承载无尽之相吗?”
逆光思索,空并不是与无尽之相平级的东西,相反,差得很远。
所以他之前大笑,说这秃驴放着无尽之相不要,自退一步,跑去证空,小道儿!
结果却被反将一军,说他连佛的空都无法包容,何谈无尽之相?
“无尽的器量么?”逆光呢喃。
释迦摩尼感慨道:“你说本座在圆律的最后加零是虚妄,可本座只是为了告诉你……”
“唯有求尽了无尽之相,才能在最后,见到那终极之空。而本座可没让你见那终极之空。”
“因为别说终极之空,就连前面的无尽之相内,也蕴含数不尽的空。”
“不能包容这一个个空,又何谈承受无尽之相?”
“世人若没有无尽器量,便会迷失在无尽之相中,识得诸般象,皆是悲苦相。”
“本座自知也无法承受无尽之相,故而才自证为空,唯有心中空空,方得解脱。”
“内心被‘空’所填满,自然不为诸相所苦,这才是世人承受永恒之法。”
“你……”逆光指了指他,没法说自己有无尽的器量。
因为逆光不想成佛,尤其是他说的这样的空空之佛。
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