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第151章（第2页）

“可以。”司渊渟答应道，这部国漫他自己也挺喜欢看。

司渊渟牵着楚岳峙下了楼，中间碰到认识的老师又停下跟老师打招呼聊了两句，等出学校大门时，保安亭里的大叔看到他们又是大手牵小手的出来，乐呵呵地说道：“感情这么好，不知道的还以为你们两个是亲兄弟。”

楚岳峙在司渊渟身边笑得灿烂，他在班里的时候比较安静，只有在司渊渟身边时，才会露出活泼的一面，他晃着被司渊渟牵住的手，大声说道：“司九哥哥对我特别好，全世界我最喜欢司九哥哥！”

“司九”是司渊渟的小名，楚岳峙去司家玩儿的时候听到司家父母这么叫司渊渟，他后来便缠着司渊渟也给他起一个类似的小名，至于为什么是“楚七”而不是“楚一”或“楚六”什么的，司渊渟则说自己也不清楚为什么，只是下意识觉得楚岳峙的小名就该叫“楚七”，所以就这么叫了。

“是是是，大叔知道你们兄弟感情好了。”保安大叔对于楚岳峙这种炫兄行为是早就见怪不怪，挥挥手道：“行了，赶紧回家吧！”

“大叔再见。”司渊渟单肩背着自己的书包，手里则提着楚岳峙的书包，另一只手还牵着楚岳峙，于是他礼貌地跟保安大叔点点头，便带在他身边莫名兴奋的楚岳峙离开学校去坐地铁回家。

答应了番外要撒糖，所以平凡一世，走个读者点梗的现代番外篇。

后记

终于迎来了结局，有很多话想说，所以决定写成后记。

为什么选择太监这个题材而且主角是真的被去势的，其实最开始是觉得这类主角比较少作者去写所以我想从不同的角度做出尝试，但是在找资料的过程中，却渐渐开始思考一个问题，就是为什么太监这个身份在历史上在现实生活中，一直以来都是那样的边缘化和污名化。人们提起太监，大多就会想到宦官弄权祸害朝纲，再不然就是不男不女。

我不否认历史上的确有臭名昭著的奸佞宦官，但，人本来就有好人和坏人不是吗？难道太监就真的都是宵小之徒，真的就没有好人吗？

文里提到过的郑和，其实也是太监，但是他做出的贡献并不小不是吗？还有造纸术发明者蔡伦其实也是宦官。明代宦官怀恩，原姓戴，因族人犯罪受到牵连很小的时候成为了太监，后为司礼监掌印太监，一生廉洁不贪、正直忠诚，明孝宗特批为他建造显忠祠。唐朝宦官杨思勖，一代名将封辅国大将军。北宋秦翰，太宗、真宗时期数次率兵抵御契丹进攻，不居功自傲不揽权不谋私，最后坐阵西陲抵御西夏十五年。

太监又如何，纵有磨难，他们终成英雄。

我很想知道，在漫长的历史长河中，太监这个群体的无奈以及悲哀，是否能被更多的看到？如果可以，我相信没有任何一对父母愿意卖掉自己的孩子、也没有任何一个身体健全的人会自愿挨那可能会丢掉性命的一刀，成为无论男女都鄙视看不起的人。所以我也写了对于太监历史的考证以及科普放在微博中，在置顶评论标明了科普的日期。

太监这个群体，我不想用同情可怜的角度去看待他们，只是希望能更客观地去理解这个群体所处的历史背景，从而去窥见一点这个群体所遭受的种种不公平的歧视和对待。我永远都不可能真正理解他们，贸然的同情可怜，我自认为有失尊重。

是的，尊重。这是我很想表达的另一个重点。

任何生命，都应该被尊重。无论是以怎样的方式、身份存在。

不能因为是弱势群体就合该退让，也不能因为身有残缺便不去尊重他们作为人的自尊和需求。这世界上，没有人应该因为身份和残缺，就合该被看不起、被轻视甚至是践踏。哪怕只是一个小说人物。

我在文里写到女子拐卖案，曾经写到过受害者即使被解救，也不可能回归正常生活。因为她们失去了贞操。这一点，其实是一直以来都存在的问题。即便是现代，少数被拐卖获得解救的女子，有多少能回归到正常生活，她们所面临的舆论，从来就没有少过。就如同，大多数人都会看不起妓女一样。然而我一直在思考的一个问题是，如果有那个条件，如果不是遭遇意外，如果不是走投无路，又有谁会主动选择成为妓女？我们没有任何理由，去轻贱或是指责受害者，而受害者其实也不该轻贱自己。

尽管特殊受害者往往很难得到真正的尊重，受害者有罪论总是存在。

太监、妓女以及大多数低阶层挣扎努力求生的人们，成为太监、成为奴、成为妓……若是有选择，谁会自愿？如果贫穷是原罪，如果性别是原罪，如果命运突如其来的巨变是原罪。尊重所有人，无论何种身份、地位、遭遇乃至性别。也要自尊自爱，于我而言，那是自立自强的前提。

小说终究只是小说，而我也只是想藉由司渊渟表达一些看法，比如太监不一定都是坏人，又比如英雄不问出处，再比如我始终相信有些人无论命运如何残酷也依旧会坚持最初的理想抱负。

而关于女性的问题，我在文中最主要的观念就是女子绝对可以比肩男子，我在文中塑造的主要女性角色司竹溪和皇甫良钰都是正面形象，也是我所想要传达的。即便被长久压迫，被强加枷锁，历史长河上依旧出现许多让人敬佩的女性，在我心中，她们皆是英雄。但我更希望的，未来有一天，人们不再以性别去对一个人进行判断。女性的抗争从来没有停止过，我始终盼望，女性能不再因为性别而受到非人的伤害，更希望女性不要再因为性别而背负污名。因为女性，一直都是不可缺失的存在，也是充满力量感的存在。如果有一天，我们所讨论的，不是女权而是平权，不再只受困于性别平等，而是追求生而为人理应享有权利平等，大概便是真正的进步。

在文里还谈到很多其他的内容，其实都是观点输出，也是与各位读者的一点思想交流碰撞，我提出进行讨论，但并不意味着我的看法就是对的，我想各位读者若看完了全文能有所思考，也是能保持思考的独立性的，因为，我并非要强迫你认同我的看法以及解决办法，只是提出一种可能性，这种可能性绝不完美。正如我提及的种种改革，我借用了明朝的体制，基于个人对明朝体制的了解学习提出了改革，这只是我的浅见，我并非历史专业必然也有所不足。并且事实上任何一种体制都是有利有弊的，我们只能不断改善以求达到平衡。我也在文中反复强调，思想不能被禁锢，要容许百家之言的存在，不要因为看法不同就去攻击否定他人。请保持思考的独立性，愿我们都能成为不盲从也不随波逐流的人，因为，这是极为难能可贵的。

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