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第52章（第1页）

“这……”

众人微微愣住。

不得不承认，于吉说得还真挺有道理！

尤其是只有九黎国掌握炼铜技术，并制作出这种领先其他部落整整一个时代的铜器护具时，其他部落的人根本就不知道这究竟是什么东西，自然只能将他们当做兽身人语、铜头铁额、耳鬓如剑戟、头上还有一对兽角的可怕怪物！

“还有，史书中还说九黎国族人以沙石为食，老朽也想到了合理的解释。”

对于众人的表现，向来喜欢成为焦点的于吉自是颇为受用，又自我发挥道，“那时的古人通常以狩猎与采集为生，因此大部分活动都与此类有关，而唯有九黎国掌握了炼铜技术，诸位应该是知道的，这炼铜必然离不开采矿，自然需要开采与搬运许多矿石加以提炼，这种行为在其他部族的人们眼中同样不可理解，他们实在不明白九黎国开采搬运这些没用的石头做什么，于是便以讹传讹认为他们以沙石为食，这不是也说得过去么？”

“呃……”

众人闻言又是愣住。

虽然这种说法听起来似乎略微有些牵强，但若是换位到那个时代……

就好像他们始终理解不了吴良搞出来的那种杀伤力巨大的震天雷一样，好歹他们至少知道那震天雷其实是吴良使用一些乱七八糟的东西配制出来的，而放在外人眼中，这便是一种至高无上的神力，唯有天上的雷神电神才能掌握如此可怕的力量。

倘若这件事情传扬出去，保不齐也会传出类似于九黎国族人“以沙石为食”的误传。

而众人可以确定的一件事便是，只要九黎国的人是人类，便断然不可能以沙石为食，那是自杀……

第八百七十六章 英烈堂

于吉的这番话瞬间为吴良打开了一个全新的思路。

他说的的确极有道理，抛开那些花里胡哨的神话传说不谈，九黎国与蚩尤的相关描述的确有可能因此产生。

毕竟人们对不了解的事物，总是会产生各种各样的联想与讹传，哪怕到了后世也不曾改变。

而对于上古时期的人类而言，他们不了解的事物就更多了，九黎国作为最早掌握炼铜技术的部落联盟，他们的一些行为在其他的部落眼中，自是难以理解的异类，因此的确非常容易产生类似的误会与讹传。

不过此事要验证起来就不太容易了。

除非吴良能够找到九黎国之外的其他部落关于此事的记载，而且还需要多找到一些加以比对分析，如此才有可能通过其中的细节得出最接近真相的结论。

可惜据他所知，无论是如今还是后世，相关逐鹿之战前后的文献记载都只有寥寥数语，最早也只能追朔到先秦时期成书的《山海经》。

再加上天朝最早的原始象形文字乃是起源于一个叫做仓颉的部落首领，而仓颉则是黄帝的左史官，即是说天朝真正出现文字并得到一定范围的推广，一定是在黄帝打败蚩尤完成统一之后。

因此就算吴良真有机会找到相同时期的其他部落的遗迹，恐怕也基本不可能找到相关的文献记载，最多也就发现一些上古部落族人制作的一些用于记事的绳结或是没有当事人解读外人很难理解的远古壁画，这些东西同样无法清楚的表达出其他部落对九黎国的看法。

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