第199章第2页_茅山后裔作者：大力金刚掌_张国忠老刘头

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第199章（第2页）

“不好说……”老刘头撇着嘴一个劲的摇头，“没人见过那玩意……”按老刘头的话说，传说中的“蛊术”与“卯术”一样，同为上古六术之一，但因为绝传比卯术更早，所以并没有多少正式的书面记载。仅是在某些野史旁史中顺带手被提过几句，大家伙知道有这么个东西而已。在一本名曰《广林杂记》1的古书中曾有这么一句对于蛊术的叙述。就已经算是古往今来对蛊术最为详尽的描述了：

“皿养蟲为蛊，蛊传阴为术。诛彼而殃己，遂绝。”

意思是说用（特殊）器皿养出来的虫子叫“蛊”，以这种虫子传播阴气（的方法）为（蛊）术，用这玩意算计别人，自己的损失比对方小不了多少，绝对的杀敌一千自损九九八，（因为性价比太低）所以就绝迹了。

从这段记载不难看出，蛊术这东西在某些方面，与抗战期间在徐州战区制造“疠子病2”的外疆邪术作用原理很是相像，都是以某种生物为介质传播阴气，从而达到害人于无形的目的，唯一的不同是制造“疠子病”的外疆邪术所用的介质是“灯芯草”，而蛊术用的则是昆虫。比起“灯芯草”而言，昆虫是会爬会动的，虫子会动，邪术也就会动，在这方面而言，蛊术的威力与破坏力显然更胜一筹，但因为绝传过早记载也太少，虽说大家都知道有蛊术这么个东西，却没人知道这东西具体如何施展。

在某些武侠或影片中，蛊术似乎就是放毒虫咬人的把戏，而在道门的一些旁史传说中则恰恰相反，蛊术所用的昆虫绝大多数是无毒的，即使有毒也不会致命，其破坏力仅在于虫子身上所携带的特殊阴气，要是真养一大堆的毒蝎子毒蜈蚣随身携带，恐怕害人之前施术者自己就先挂了。按道术的理论而言，包括昆虫甚至细菌在内所有阳气微弱的小型动物，都对阴气极为敏感，所以这门巫术的最大奥秘，无外乎是如何让对阴气敏感的昆虫能够对过量的阴气有所免疫，且能够携带阴气去攻击别人。

以老刘头的认识，早期的蛊术乃是以传统阴阳五行为核心理论基础的、根正苗红的中原巫术，直到秦始皇统一六国，修“僰道2”入滇，这一巫术才传入以云南为主的“西南夷”地区，为某些少数民族巫师所推崇。自西汉伊始，此种邪术在中原逐渐绝迹，却在少数民族之中仍有传承，才给后世造成了一些误区，认为此术是土生土长的云南邪术，作用原理就是偷偷向敌人扔虫子，咬死一个算一个。

注解：

1《广林杂记》：《广林》为梁朝史书，因为是史书，所以其中很多关于政治、军事、宗教等敏感话题的记述相对隐晦，而《广林杂记》则为流传于民间的对《广林》内容进行深度解读的抄本，其具体成书时间及作者等信息均已不可考证。

2疠子病：详见《茅山后裔之不死传说》第四十二章：《疠子病》。

3僰道：也称滇僰古道、五尺道。是连接云南与内地的最古老的官道。(未完待续)

太平邪云第三十九章燃釜阵

“蛊术？难道一直到清末，这东西还没绝迹？”张国忠也是一愣，以慧眼观察，眼前这个石堆确实往外散发这一种类似于恶鬼恶煞的阴怨之气，看上去不像是善茬，尤其在罗盘上的显现更是匪夷所思，难不成盘子指针如地震仪般的高频乱颤，真是一群虫子爬来爬去闹的？“把这玩意布在这里，跟藏王冠的宝藏有什么关系？”

“卯术说早绝根了，不是也没绝么？”老刘头站起身子，拉开背包取出来被床单包着的七星剑，“管他跟王冠啥鸟关系，先破了他个球的再说！”

“你准备怎么破？”一听老刘头要破这个疑似“蛊术”的石堆，张国忠也是一阵纳闷。

“天下万物，阴阳谐则生，阴阳破则亡！”老刘头一边人五人六的叨叨，一边从包里拿出了一大串的铜钱与一大把鸡翅骨，铜钱每两步摆一枚，钱中方孔插以鸡骨，“国忠啊，看我给你煮一锅虫子汤！”

“燃釜阵？”张国忠赶忙起身拉住了老刘头，心说这个宝贝师兄兴许真是觉得自己活够了本了，越老胆越大，真是什么悬儿都敢玩啊……“师兄，这玩意是不是蛊术还不一定呢，万一里边是什么要命的玩意，你这么弄会出大事的……”

釜，在古代是锅的意思，“燃釜”二字顾名思义就是用锅煮。此阵是明朝一个叫张子壶的道士发明的，说起这个张子壶，在道门里绝对算是个风云人物，名气甚至不亚于炼虬成仙的霜怀子大爷。此人扬名于大明景泰年间，出名的原因并不是因为修为高深，而是单纯的有钱，跟张子壶相比，什么全真正一这些名门大派的宗师大德们。也就比叫花子强点有限，充其量是自己能挣出个饭钱而已，反观人家张子壶，光是云锦1的道袍就三四件，你承位祭祖才舍得穿出来充门面的衣服，人家当工作服穿；相传此人原本就是个一文不名的游方道人。结果游着游着就游成首富了，自掏腰包在广平2城外黄金地段修了一座里外六通的大道观，规模堪比全真祖庭，一时间道门震动，大伙纷纷猜测此人一夜暴富的钱是哪来的。直到后来官府以“巨额财产来历不明”的理由介入调查，张子壶暴富的原因才大白于天下：如此金山银山富可敌国，只不过是因为一个“燃釜阵”。

所谓的燃釜阵，其作用原理并不复杂，通魅（孔方钱、铜钱）属阳，鸡喉（鸡骨）亦属阳，在属阳的法器发挥重叠作用的前提下，再聚以天地之阳气。正所谓“阳阳相叠，则阴无存焉；若置怨孽邪煞于燃釜之阵眼，必似烹煮炮烙之刑。不胜受耳。”说白了，就是人为制造一个封闭性的极阳环境，把附有怨孽的东西摆在中央阵眼，这种极阳的环境对于怨孽而言无异于烹煮炮烙一样痛苦，放任再厉害的哥们也得认怂逃跑。

在当时而言，社会上因为附有怨孽且除之不去。而被视为不祥之物的奇珍异宝不在少数，自偷偷发明“燃釜阵”之后。这张子壶便以近乎白送的低价收了不少此类邪门宝贝，并且用这个阵把里面住着的爷爷们都给煮出来了。之后反手高价一卖，想不暴富都难啊，但话又说回来，若真把人放锅里煮，直接就熟了，是不可能从锅里冲出来报仇的，但怨孽可煮不熟，真有什么厉害角色若是让你给煮出来了，接下来的可就是翻天覆地的报复，不过这张子壶也不是傻子，学了几十年的道术，当然知道把一些修行了成百上千年的大爷大妈们煮出来是什么后果，所以每次操作燃釜阵自然也会给自己留足后路，怨孽被煮出来报复不要紧，只要别报复到老子头上就行啊，也就是说，张子壶每用燃釜阵煮出一位爷爷，社会上就会有一个毫不相干的路人甲躺着中枪，无缘无故的被怨孽恶心一辈子甚至当场被搞死。

真相传出后，虽说官府并没有什么法律依据治张子壶的罪，但在道门圈子里这哥们却算是彻底的臭了，这燃釜阵本身虽不是什么邪阵，但干的事可是太缺德了，以至于后世很多正派的道门子弟对此阵嗤之以鼻，甚至有些门派直接将此阵列为禁阵。说实话，以此阵的作用原理而言，就算不禁，除了把普通魂魄激成难缠的厉鬼恶煞之外，也没有什么实际应用的价值。然而，就是这么个能把小事闹大大事闹砸的冷门阵法，却要被老刘头用来对付蛊术。

“哎呀国忠啊，你现在怎么这么婆婆妈妈的？”老刘头似乎有点不耐烦，“没有金刚钻，不揽瓷器活！我敢这么弄，肯定有分寸……”一边说着，老刘头从包里拿出了四截红绳，每根红绳又系了一根鸡骨，四人的脖子上每人挂一支，之后又往每人的腰里别了一张“天梁符”，“我告诉你，这个阵我研究过好几年，那个石头堆若真是蛊术，我保证他一锅虫子汤，要不是蛊术，这阵也能把里边的东西撵走，管他是什么玩意呢，先破了他个球的再说吧……退后退后……”老刘头双手握剑举过头顶，柄朝上刃朝下，口中念念有词，眼见着就要动手。

“天梁符？”看着老刘头掖在自己腰里的符，张国忠也是一愣，天梁就是天的脊梁，顾名思义就是山，所谓的天梁符，其作用实就是在短时间内把人伪装成石头，俨然就是个“迷彩符”，这玩意真能管用吗？就算管用，把这个石头堆破了，你是爽了，里边东西出去祸害别人怎办？这不是缺德么？

“师兄！”张国忠似乎没有老刘头那么不管不顾，“你破这个有什么用啊？这跟童国虎的毛病有没有关系还不知道呢，你非跟它较什么劲啊？这山里万一再有个野营徒步的，这不是缺德吗？”

“国忠啊，你看这地方像野营的地儿吗？这荒山野岭的。除了咱们犯神经病来这转悠，谁吃饱了撑的来这干啥？再说了，这东西放在这不破，真来个野营的，手欠把石头搬开。不是更危险？”老刘头保持着举剑的姿势，一通上纲上线反而把张国忠给问没词了，“退后退后……憋住气！我不说话都别喘气……太玄三一，元亨利贞……”老刘头口中念念有词，似乎是主意已定，张国忠无奈。只好拉着秦戈和庄宁后退了十几步，憋着气等老刘头开阵。

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