杀生道果第769节第4页_杀生道果_北海牧鲸

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有生育权能傍身，根本不用担心会影响【尸解】关的突破。

女儿在娘胎里就跟着度过一次仙关，好处定然数之不尽，起点就是别人的终点都未必没有可能。

呵，谁敢比我卷？！

面对已经飞速代入母亲角色，满脸母性光辉的凰妩，王远果断闭嘴。

看着她从内景天地中取出一根写满咒文，好似碧玉一般的竹杖横在膝头，正式开始了【尸解】科仪的预热。

【尸解仙】走的是肉身死亡，阴神超脱，以尸解变化获得永生之道。

“飞鸟遗迹，蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞，神龙丧角。至人能变，达士拔俗。”

“夫蝉之去复育，龟之解甲，蛇之脱皮，鹿之堕角，壳皮之物解壳皮，持骨肉去，可谓尸解矣。”

“复育”也即是蝉的幼虫，它在蜕皮后会生出翅膀，重获新生，跟玉琀常为蝉形本质如一。

尸解最初的“知识”源头，正是道法自然中，各种动物生长发育过程中的蜕皮/变态现象。

无论是修【地部道法】还是【天部道法】都可以踏上【尸解】这一关。

只是前者头顶没有天梯，破关必死。

只能以海量功德和【天道垂青】功德成仙，补全道法缺失。

在此期间选择哪种尸解方式也事关成败。

【地阙金书】和从【九兵】观澜阁中找来的《尸解次第事迹法度》中，记载着这个世界上最完备的尸解科仪。

有太上尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等等十余种。

具体方式又有火解、水解、兵解、剑解、杖解等等不一而足。

在王远帮忙参详下，凰妩一切求稳，没有标新立异。

以【太阴炼形法】为基础，辅以其中的【杖解之法】也叫【尸解神杖法】：

取灵山阳向之竹，令长七尺有节，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。

书黑帝符著下第二节中，白帝符第三节中，次黄帝符第四节中，次赤帝符第五节中，次青帝符第六节中。

蜡封上节，穿中印以元始之章，又蜡封下节，穿中印以五帝之章。绛文作韬，长短大小足容杖。

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