太祖、成祖、万历、嘉靖、宪宗,这都是明朝比较有出息的皇帝,都是徐梁重点关注的对象。
所以说起神宗万历来的时候,徐梁颇有几分信手拈来之感。
太子皱着眉头,呲牙咧嘴,好像吃了什么酸嘴的东西。
“为什么会这样呢?”徐梁问道:“你看崇祯朝最后一任首辅和次辅,陈演、魏德藻。
他们两人非但在位无功,更是叛国投敌。复国之后,你父皇也没有将他们灭族。
因为这是君臣之间最后的一丝体面,总要维持的。那为何神庙要对自己敬爱的师傅如此决绝?”
“那是为何?”太子忍不住好奇问道。
“因为神庙对张居正由爱而恨,简直恨之入骨。”徐梁见儿子更加迷茫,又道:“张居正在位时,处处要求神庙节俭,就连宫中养几个优伶他都要劝谏。神庙也一直听从师傅的话,从未放纵自己。直到张居正死后,神庙才知道:原来张居正的排场比亲王还大!轿子竟然是一整间架在轮子上的屋舍,里面有座椅,有书桌,可以走动休憩,非数十人不能驱动。”
“这就是神庙对张居正恨之入骨的原因。”徐梁低声道。
太子低下头,还不能理解为什么父皇突然跟自己说这些。
“你现在对黄先生的爱,不逊于当日神庙对张居正的敬爱。天地君亲师,这并没错。”徐梁道:“但是日后你若发现黄先生表里不一,并不是你心目中那样的完人,你会不会心中疼痛?会不会觉得自己被人骗了?会不会恨他?”
太子被问得眼泪都低落下来:“父皇,黄先生不是张居正那样的人!”
“这就算父皇是皇帝,也不能随口乱说。”徐梁道:“所以父皇同意黄先生去高丽,推行圣教。如果黄先生果然表里如一,那么朝廷自然要重用他。如果不然……也总算看清楚一个人,你也不用恨他,对不?”
太子沉默没有回答。
“而且黄先生也在等这样一个机会。践行自己信仰的义理,否则他自己也不知道自己哪里还有欠缺,哪里还不够明智。你还记得那首诗么:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
“陆游的。”太子道。
徐梁点了点头:“就是这篇。”
“但是父皇。”太子认真道,“儿臣还是不同意父皇说黄先生是个迂人。也不同意父亲说儿臣学迂了!事关义理,不能不辩!”
徐梁停下脚步,突然想起一句话:你可以不在乎天下人如何看你,但不可能不在乎儿子如何看你。
“义理的层面太低了啊。”徐梁叹道:“人臣该当守义理。但是为人君者,却不能死守义理。”
“这是为何?”
“因为义理会坏仁。”徐梁突然发现以前听过的儒学教育似乎还在脑子里,而且关键时刻还足以拿出来教育孩子。
“诚如孟子说的,男女授受不亲,这是义理。然而嫂溺援之于手则是仁。如果死扣前面的义理。看着嫂嫂溺亡,这就是迂腐害仁了。”徐梁道。
太子道:“父皇说的经权之变儿臣也明白。但儿臣坚持义理,非但无害于仁,更是劝君父近仁,为何反被指说迂腐呢?”
“因为……”徐梁一时语塞,更多的话却说不出口,只得道:“因为你现在还小。还没有那个智慧和阅历来为‘仁’。”
太子颇有些不服气。
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