五、三纳争论?离别景第7页_太平记_孔璋

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（嘿，真正的蛊王之王？！全是他妈的狗屁！）

这样的沉默，便让周围的人都严肃起来。他们都见惯了踏溪猥琐好动的形象，便是鬼红蛛，也没见过踏溪这如同镇压着岩浆的地壳般的脸庞。

（唉……）

心中感伤，鬼红蛛也只能一起走在担架旁边，紧紧握住踏溪的手。尽管踏溪他，若无所觉。

（我……我要变得更强呀……）

（……想要力量吗？那，我便给你力量！）

因为踏溪受伤，众人便早早停步，在林间过夜。虽则柴火熊熊，却无人说话。踏溪依旧不吃不喝不说话，连带着众人也压抑起来——从胜利的巅峰跌下，并不是什么令人愉悦的感受。

“少爷，前面有火光。”

“好，我们过去看看。”

随着人声，前方来了一行人，而鬼红蛛他们也一眼便认出，他们是古纳族的人。

为首的一个少年，身上斜披一道豹皮，露出左边肩臂，头带绑了一圈兽牙的头箍，右脸上还用油彩花了几条图案，面目倒也清楚，英气之中透着一点阴郁，皂布裤，黑鞋白袜。

跟着他的，有一群阿加模样的人，穿着跟少年相似，只是豹皮稍破旧，赤足而行，裸露的左臂上烙着牛头的图案，那是古纳族族长的标志，也就是说，这些人是古纳族族长古来兮家的阿加。

紧跟在少年身边的，还有一个打扮奇怪的阿加。说奇怪，是因为他上身穿的，是一件半臂夏服，又把下摆用豹皮束在腰间，而且，他的阿加烙印，是在右脸上。

阿加烙印，是诺对阿加所有权的证明。平时烙在胳膊上，若被买卖给别的诺，便要把上一个烙印全烙掉，再重新烙一个，除了当时痛苦，也不影响什么。但若烙在脸上，那便是一种惩罚，是“一生一世也不允许你背叛”的意思，只有行事比较恶劣的阿加，才会被这样处理。

（嘿嘿，想亲近夏人的老古板……怪不得会被烙面，但他怎么会又跟在离诺最近的位置呢？）

心中疑惑，礼数却不能缺了，鬼红蛛站起身来，扬声道：“鬼纳族鬼红蛛在此，请问尊驾是古纳哪位诺？”

那领头的少年看到一位少女站起来，眼前一亮，忙紧走两步，答道：“我是古纳少主，古力！”

古力，古纳族主古来兮的独子，也是百纳最有名的年轻人之一。正如鬼踏溪被认为是鬼纳族年轻人第一高手一样，古力也是古纳族这一代中的翘楚，精修百纳请鬼之术，更据说他能请动一位极有威力的先祖鬼灵。不仅在力量上，古力更在统治上表现了过人的能力，据说古纳族日常的事物，已经是换他在打理。

这样一个人，怎么忽然出现在接近邵陵的地方？

古力则豪爽地笑道：“是去熟悉一下土司的事务。”

（嗯？这么说，老古板们也要倒向夏狗了？）

看鬼红蛛那好看的眉毛也蹙了起来，古力忙做了一番解释。

古纳族也是大正王朝赐封的土司，地位却和花纳族相当。不过，古纳族向来也都不怎么倾向和夏人打交道，古来兮便把大部分的事物都委托给花象元处理，这也是自认为纳族正统的古纳人最自然的选择。

老一辈人这么想，新一辈却不这么觉得。古力也常常到花纳族的地方观察，甚至还去过几次邵陵，深深觉得老一辈的态度不可取，准备亲自与夏人接触。也因此，他从囚牢里解放了曾偷跑到邵陵就学的古平，也就是他身边那个奇怪的阿加，求得族长的同意，亲自去邵陵，准备接手土司的事务。

（说来说去，还是跟软骨虫们一样……）

似是看出鬼红蛛的心思，那个古平先咳了一下，才说道：“姑娘不要误会，我们古纳族和花纳族的心思是不一样的。”

“花纳他们，以身为纳人为耻，所以才要跟夏人一路走；我们古纳，却以自己身份为荣，即使做什么土司，也不过是想停止之前闭门造车掩耳盗铃的愚蠢而已。”

确实，古纳便是这么一个古板而又骄傲的族群。被夏人打得很惨，却坚持认为纳人高贵无上；接受夏人的土司之位，却一手抛开，沾都不沾；认为花纳人夏化，认为鬼纳人不听话，只有自己才是真正的纳人，才是先祖们的传承正统；习俗、手艺、行为、称谓，如此等等，有千百年用之不易。这样的古纳，居然开始自己求变了？

鬼红蛛心中稍安，却又有了更大的疑问。古力见鬼红蛛脸色变化，知刚才古平猜中，心下着恼，便抢过话头，道：“红蛛姑娘可是想不通我们为何要转向夏人么？因为，我们确实应该向他们学习呀！”

耕种、手工、铸造、建筑、饮食……夏人早就从蛮荒走过，而今他们建立了璀璨的文明，在征战的同时，也把这先进的东西带到四方。若没有夏人到来，纳人几乎还在刀耕火种，木宿岩居，也没这多绫罗绸缎，也没这多各地美食。便古纳族以自己千百年的传承为傲，又焉知“光明时代”那时候，许多先进的技艺不是和夏人交流而来？

鬼红蛛……却没想到他讲出这样一番大道理来，尤其是这一番鬼夜行常常提到的道理。

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