若非如此,仍有古佛之因,是断然分不得如今西方大乘气运的。
正因如此,李靖才敢对大日如来出手,若是古佛当面,便另当别论。
“善哉,善哉。”
大日虚影面露慈笑:“尔虽天王之尊,却还劳不得老僧动手。”
话音方落,便见其前后左右,皆有一轮现。
轮转之际,有四尊菩萨显圣。
令得众人又是一惊。
都说这大日如来有两大曼荼罗,乃其另立大乘密教根本所在。
一名三昧耶曼荼罗,乃以中央大日如来法身脑后月轮演化多宝塔,有刀剑、轮宝、宝杵、莲华、宝珠、璎珞、风轮诸宝,号称西方教第一斗战之宝。
一名金刚曼荼罗,乃其前后左右,四尊四波罗蜜菩萨,汇成金刚曼荼罗法界,演“大曼荼罗成身会”。
号称能化三界内外一切众生诸圣贤,号称以“从果向因”之序,轮转大法界,三界内外一切法一切众生诸圣贤生成养育之母。
实则便是那尊古佛欲倒果为因,以自身成就一切众生诸圣贤生成养育之母,一如那位……劫前陨落的众星之母,斗姆元君!
若其当真功成,成为那唯一之“因”,便能了断前因,真正成就无上。
那位古佛以“斗姆”而成道,如今欲成无上,亦只有这“唯一之因”是最后的阻碍。
江舟本是一副旁观看戏之态,此时自宝镜之中观闻三界遍议此由。
看向那尊大日虚影,眼中却是多了几分冷意。
倒果为因?
哼,早晚要你自食恶果!
“四波罗密菩萨?”
此时李靖扫了一眼其前后左右四尊菩萨,眼中闪过一丝沉凝。
瞬时便化为一丝冷笑:“也罢,先除此爪牙臂膀,再与尊者论长短!”
他天王之尊,虽较大日如来境界位格均矮上半头,但他三教并进,也不是白混的,素有三界“第一天王”之称。
虽非神圣,胜似神圣。
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