第84章第2页_《九辞》BY令尹天阑 (古代架空人格分裂攻X失忆国师受主受失忆受遇见故人寻回记忆虐 BE)_楚九歌俞景年

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吉时已到，号角被吹响，低沉的鼓音的衬托着气氛的庄严肃穆，恣睢一袭金色的龙袍，在众人的注视下缓缓走出，登于极高之地，俯视着自己打下的江山。

这时，俞景年呈上了象征王权的纯金冠冕，这一工作本应由身为丞相的楚九歌来做，可惜他已经没有抬起王冠的力气，只能由俞景年代为执行，而他本人则是竭力挺直脊背，坐在轮椅之中，睁大了眼睛，想将这一幕永远烙印在自己的灵魂上。

戴上金冠的恣睢从宫女手中接过了五谷，告天地，祭祖先，向天下昭示自己是唯一的天子，并改国号为“南”，随即礼官高声喊道：“礼成”。

这一刻，恣睢已经成为真龙天子，无论是谁，都没有资格质疑他的身份。

恣睢从俞景年手中接过象征皇帝权柄的玉玺与虎符，所下的第一道圣旨，便是替常凌歌正了名，赐他入葬长乐陵近臣墓室的资格，鲜红的朱砂扣在金色的圣旨上，颜色鲜明，成为楚九歌生命中最后一道光亮的颜色。

莫怀春望着呼吸急促的楚九歌，从怀中取出了一颗丹药，放在楚九歌面前，对他轻轻说道：“你是无所不知的先知，曾经把自己比作戏子，那么，你就应该清楚自己什么时候该退场了……”

楚九歌闻言笑笑，微微张开了口，任由莫怀春将那丹药喂进去，随后便满足的合上了双眼，头轻轻歪向一边，随着丹药一起，咽下了最后一口气……

在此后的五年里，恣睢率兵攻打楚国，凯旋而归，一统天下，成为了名副其实的皇帝，随即除尽中原地区的魔教残党，也使乌兰忌惮于南国的实力，与中原缔结了和平条约，成为继始皇之后又一开国明君，史称“南羡帝”。

俞景年曾在《告天下书》中写道：“羡帝尽诛宵小，自此中原一统，政治开明，百姓和乐，神明不违，天下乃静。”

楚九歌的遗体被安置在未央宫，在棺椁中封存了三年后，终于入葬竣工的长乐陵。遵照本人的意愿，恣睢准许了俞景年辞官守陵的请求，后者在长乐陵度过了余生三十年的光阴，并留下了悼诗三百余首，存于长乐陵前的无字碑下。

关于南羡帝立无字碑的意义，有人说是效仿秦始皇嬴政登泰山封台立无字碑，认为自己的功绩之大，文字难以形容，便以无字为铭。也有人认为南羡帝在天下尚未统一之时登基，自己感觉愧对祖先，愧对天地，功过难书，索性便立无字碑，任由后人评说自己的功绩。

然而只有俞景年知道，恣睢立这无字碑，是给楚九歌的。

皇帝的碑文本应由臣子撰写，但恣睢认为身边无人清楚他的心意，真正能读懂他的人，早已长眠于地下，被黄土掩埋了光辉，消失在历史的长河之中。

守陵的俞景年时常会看到恣睢来悼念楚九歌，用沾了水的狼毫在无字碑上书写着自己近来所遇之事，想和楚九歌说的话来寄托哀思。风一吹过，水便干涸，连印记都不会留下，恣睢便会自我安慰，那是九歌看到了。

南羡帝立的这块无字碑事实上暗藏玄机，有一天，太子闻歌前来拜祭，正巧赶上天降大雨，为了表达孝心，便只身一人跪在无字碑前，将清酒洒在碑前，正巧看到了先前画师临摹，现在正挂在朝和殿的那幅《凤求凰图》，阴刻在碑上。

何闻歌曾问过父亲，为何要请画师临摹一幅当代人的画作，并挂在朝和殿呢？

恣睢沉默了半晌，没有正面回答，反而指着那竖幅画作说道：“凤求凰之景，本应凰上凤下，意即凤追求凰。而这构图却是凤上凰下，说明这凤是浴火涅槃，已经翱翔于九天之际，并想将凰拉到自己身边。只可惜未经烈火的洗礼，凰在尚未突破九天之时，便羽翼凋落，化为尘土。”

何闻歌便知道，那画作描绘的是恣睢和养父楚九歌的事，也清楚那《凤求凰图》的真迹，大抵早已随着楚九歌一起下葬了。

天祺二十三年，在位三十六年，时年六十八岁的南羡帝驾崩，遵照遗旨，太子闻歌继位，楚落音作为殷亲王镇守淮南，遗体入葬长乐陵。

在这其中，已经登基的何闻歌偷偷做了一件被认为大逆不道之事，就是打开了楚九歌的棺椁，将父王一并殓入其中，随即封闭了棺椁，并在其外镀金嵌玉。当时殷亲王曾在纸上写下了他的疑问：“养父已入土为安多年，为何要惊扰他的安宁呢？”

何闻歌笑了笑，望着已经封闭了墓门的长乐陵淡淡回答：“若不是想死后与他同寝，父王又怎会打造一口双人合葬棺呢……”

第75章 ·番外·楚九歌最后的一天

我叫楚九歌，我已经死了。

·未央宫·

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