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锦衣裁缝铺 第161节(第2页)

而思想很多时候是变化的,女子的地位,也从那个时候变得很微妙,再不是曾经可以修乾坤两道的世界,有些坤道传承的宗门就此败落下来,就算看到资质好的,女子也难走出家门来入道。

可以说,在传承上非常困难,能够坚持母系传承到现代的玄门都值得敬佩,她们躲躲藏藏,顶着巨大的压力坚持不让自己的男性亲人夺取掌控权,在那千年父权压迫中,是一种需要豁出命去的反抗。

更有甚者,直接就一辈子不结婚不生孩子,天南地北地走,遇见被抛弃、被丢进水缸里的女婴就捡回来自己养,变相给自己的门派续上传承。

人心就是这么变的,曾经坚守变法的族人,在这种环境中又能坚持多久呢?

当社会开始吃女人的时候,迟早有一天,吃的就是所有弱者,不论性别。

同样的,一个家族非常强大,繁衍生息,那不叫开枝散叶,叫四分五裂,只是许多人觉得生了很多孩子好啊,女的嫁出去与别的家族成了亲家,儿子就娶别人的女儿得到外家的帮助。

其实不然,这是让一个家族非常迅速地以三六九等分开——但凡嫁娶,无法不谈门第高低。

谈了门第高低,曾经可以团结一致的家族,渐渐被分成主支、旁支。

最开始怎么分旁支的?

就是你不够强,继承不了家族呗。

久而久之,旁支边缘化,为了寻求生活,去往更远的地方,一个氏族,就这么因为金字塔型的父权结构四分五裂。

白家就是这么慢慢被分开的,不过跟白家族长说的部分有些出入,吴福春所了解到的内容,是白家早在汉朝时期就被分裂了。

汉朝重用儒家,虽说沿用了秦朝的法律,却还是难免继续形成新的规则,并且为了更加紧固地维系皇权,儒家思想可以非常有效地为皇家带来忠心与听话懂事的百姓。

权力等级划分之后必然扩散到每一个人身上,哪怕是世家大族都无法避免。

很多氏族其实都毁坏在这样的父权掌控之下——大树靠枝叶吸取阳光,当枝叶都散开对主干没有归属心的时候,光靠树干与根茎,维系不了多久。

吴福春将幻境中的地图换成汉朝的,指着其中三个白色的光点说:“这三个就是当时白家第一次分散后的位置,也就是白家族长跟阿玉你说的,所谓白家分成了三份。”

在白家族长的口中,他们是因为无法再拥有杀神眷顾而分成了三份,三个派系分别有自己想做的事情。

其一,决定放弃所谓神的追求,过好自己的日子就算了,人生在世,哪里能人人都得道飞升?

第二个派系的想法比较极端,既然祖宗不保佑他们,那他们就自己当祖宗。

余下的第三个派系、也就是付生玉与屠亦见到的那个白家族长,他们自己是为了阻止第二个派系才凝聚到一起的。

当然,现在看来,第三个派系的白家口中没一句实话,比付生玉都能瞎编。

付生玉将自己从白家族长那听来的话说给吴福春听:“……就是这样,如果奶奶你的消息才是准确的,那白家根本就不是因为他说的原因四分五裂的,完全就是政权交叠,当时每个世家都可能经历这样的情况。”

春秋战国乃至秦朝前期,其实都是地多人少,物质基础不够丰富,相对来说比较难发展成非常稳固的封建政权,当然,这也有变法的功劳。

秦律诸多规定狠归狠,不过那时候不讲究那么多,男女、官民,在一定程度上来说保持着一个微妙的平衡,后来物质丰富、秦朝后继无人,自然是要进一步发展成封建社会的。

白家顶多就是封建社会下第一批被献祭的产物,每个朝代被献祭的世家大族都不少,有些疯起来是真的疯,白家也只是其中疯的时间比较久的。

吴福春听后没解释,只说:“他们会有这样的认知正常,继续往下看你就知道了。”

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