第363章第1页_【完结】正道魁首是如何养成的不言归_宋从心明尘上

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经由姜严之口，宋从心也从只言片语中推断出姜恒常与长老阁之间可谓是积怨已久。改革派与守旧派之间的争斗经年久。而本应稳坐钓鱼台看双方相斗、玩弄权衡之术的皇帝在其中却没有多少存在感。姜严说君上沉疴深，很久前便不在人前露面了。

在意识到拂雪道君如传言一般襟怀坦荡，姜严很快便放下了心防。宋从心询问起天殷的风俗人情时，姜严也不吝解答。

在姜严的口中，宋从心得到了「活遗体」与「死生葬」的另一种注解。

天殷注重死生葬，「葬者，藏也，乘生气也」。天殷国人相信死后只是前往另一个世界，阴阳之气蕴养万物，人也是阴阳之气构成的。人之子承继父母的骨血，自然也是父母体内的生气所化。先祖会庇佑子孙后代，两气之间会相互感应。「本骸得气，遗体受荫」，故而子女是父母留在人间的「活遗体」。

阴阳之气会消散于世，尸骨能否被「藏」好将决定子孙后代能蒙受多大的荫蔽。以此衍生出来的仪法，便是死生葬。

这其中有

许多门道，活遗体居住宗祠、族地是「阳宅」，逝者长眠的坟地是「阴宅」。阴宅与阳宅之间的气会相互影响，所以死者的坟地要看风水，祖庙的选址也是重中之重。其他地方的人也看重风水香火，但却没有一个地方像天殷这般偏执，甚至出台了相关的律法，设立了专管「阴财命金」的地金署。

在天殷国境内，死生葬仪并不是一种礼仪传统，而是被写进律法里受国家拥护的制度。

?想看不言归写的《正道魁首是如何养成的》「第54章」正道魁首吗?请记住本站域名[（“冥神骨君对天殷的影响过于深远，如姜严这样的年轻人即便没听过骨君之名。但只要敬奉这份制度，就是冥神的信徒。”

灵希告知宋从心自己的见解时，宋从心却在思考另一件事。她沉吟道：“灵希，你说，骨君收集子民的灵魂是为了什么？”

真的是为了所谓的长生？宋从心不太相信。

“师姐，不论是神明还是君王，祂都需要黎庶。”看着自家师姐不自觉出神的表情，灵希在宋从心面前单膝跪地，握住了宋从心放在膝盖上的手。虽然师姐不曾注意，但灵希发现她思考事情时总是容易沉浸在自己的世界里。这时候的师姐有种远离尘嚣的宁静，却也比其他时候好懂。

灵希以蹲身的姿态仰头望着宋从心，尽量将语气放平：“信众之于神祇，好比基石之于宫廷。子民越多，为神祇铸造神座的愿力便越强，其神权的拂照范围也越广。师姐，若是天殷国人都不入轮回，而是在死后进入骨君的神国。那长期以往，会有什么结果呢？”

不等宋从心回答，灵希便回答了自己提出的问题：“拥有灵性的魂灵需要经历漫长的砥砺，虫孑走兽想修身也需要机缘与契机。若天殷在神舟大陆上开了一个口子，这些灵魂源源不断地流失，皆被骨君收入囊中。那终有一，神舟大陆的人族将不复存在。”

灵希拢着宋从心的手，语气加重：“神舟大陆也将不复存在。”

宋从心抿了抿唇，她知道灵希说的是实话。但她还是摸了摸灵希的额发，道：“不要再探寻彼世的秘密了，灵希。你要活在当下。”

自从灵希使用灵视窥探了霖城关家的过去后，她那双本已被封印的眼睛又隐隐有失控的征兆。宋从心不知道灵希是有意放纵，还是中州这片土地与灵希的血脉产生了共鸣，但无论哪一种都不是好事。只能说幸亏灵希在彼世遇见的两位老师良心未泯，限制着她探寻异界的脚步。否则灵希越深入彼世的秘密，就越容易在时空中迷失。

宋从心时刻关注着灵希，她知道灵希这段时有些衰弱。她试图将灵希扶起，叹气：“你最近又看到了什么？”

灵希不肯起身，反而趴在宋从心的腿上，像孩童一样将脑袋搁在手背上，道：“我什么都没看到。”

“不想说？”

“不。师姐，你明白……就是什么都没看到。”

宋从心隐有了悟，灵希的眼睛能看见有、有无与无有之物，既过去、现世、彼世三者的视野重合。灵希看不见，也就是意味着天殷在彼世不存在。彼世那四极废、九州裂的境况，天殷国之不复也实属正常。但若是连过去的景象都看不到，莫非是永乐城过去存在的痕迹被某些东西掩盖了？

想要探寻冥神骨君的跟脚，果然没有那么简单。

虽然灵希已经成年，修士也无需睡眠，但宋从心还是像哄孩子一样把她哄回房间睡觉。在师弟师妹面前，宋从心一直都是这样温和又无甚攻击性的样子。人的名树的影，无极道门年轻一代的弟子对前人是高山仰止、景行景止。但相处了一段时间后，他们都会发现拂雪道君性情宽和，只要不触犯底线，掌门都会耐心纠正弟子的过错。

身居魁首之位，公私分明，恩威并施。

“尊上。”灵希回房后，宋从心独自一人倚在窗边，藏匿在暗处的人影这才现身，单膝跪地施行一礼。

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