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剪灯余话卷一（第3页）

飞上下，上下去又还。白门辞王谢，出入傍禅关。

钟梵定，长廊清昼静。远近雏学飞，呢喃语堪听。

栖寺好，画栋雕梁巢莫保。秋去春复来，永伴山僧老。

山中四景门径苔深客到稀，游丝低逐软红飞。松梢零落飘金粉，童子枝头晒衲衣。

风敲窗竹惊增定，鸟触残花坠涧香。《圆觉》半函看已了，纫针自补旧衣裳。

几点归鸦几杵钟，纷纷凉月在孤峰。清霜独染千林树，明月漫山一片红。

十笏房静百衲温，名香长是夜深焚。道人爱看梅梢月，分付山童莫掩门。

禅师有一天忽然身登佛堂，命令侍者把袁秀才叫来，告诉他说：“秀才，腊月三十到了。”袁逊回答：“我已知道了。”禅师随即唱偈暗示他说：

万法千门总是空，莫思啸月更吟风。这遭打个翻筋斗，跳入毗卢觉海中。

袁逊顿时大彻大悟，也作二偈回答禅师说：

泉石烟霞水木中，皮毛虽异性灵同。劳师为说无生偈，悟到无生始是空。

万种喽罗林大节，千般伎俩木巢南。从今踏破三生路，有甚禅机更要参？

唱完，袁逊端坐圆寂。禅师集合僧众说：“这个人有奇特的地方，你们不可草率，必须仔细观察。”众僧于是围着他细细观察，原来是一只猿猴。禅师这才给僧众说以前发生的事，众僧都赞叹称异。点燃柴草火葬他的时候，禅师亲自抚摩他的头顶说：“二百年以后，包你受用。”

到了宋朝南渡末年，有一个普通百姓家的妇女，怀孕将要生产，忽然梦见一只猿猴进入房内，结果生了一个男孩，相貌与猿猴十分相似。等到他长大成人，却不喜欢娶妻生子，坚决要求出家当和尚，父母只好顺从他，送他到龙济山做了和尚，法名叫作宗鍪。以后他在修持方面的声望很高，常常是虎作侍者，猿作随从，变化神奇莫测，简直说不完，世人叫他肉身菩萨。宗鍪果然能够重修佛寺，大转法轮，像吉水的螺山接待庵、永宁桥，都是他所建造的。由于他的法号叫支云，寺院里也叫他为支云鍪禅公。他有十卷语录和四卷文集，其《蛇秽说》一文尤其在各地流行。至今龙济山的寺庙仍奉他为重开山祖师。在他坐化的忌日，仍然有虎群围绕宝塔这样灵异的事。后人按照宗鍪出生时间推算，正好符合修禅师的预言，也真是神了！

月夜弹琴记

四明的乌斯退，是一个学识广博的正人君子。明朝洪武初年，他被任命为吉安府永新县的知县，到任三天，就到县学府去谒拜先圣孔夫子。他看到殿堂前柱下的石墩旁边，隐隐约约好像有人形，感到奇怪，就问是怎么一回事。读书人贺仲善告诉他：“这是宋代谭家的节妇赵氏的影子。元兵下江南，此地就归顺元朝了，是文天祥丞相起兵救援王室，收复了此地。没有多久，原江西运使镏降元后引元兵攻陷永新城，城中百姓大半死于兵火。谭氏一家仓卒之间避难逃进县学。节妇赵氏躲藏在大成殿，乱兵追来，见她年轻貌美，就想污辱她。节妇大骂说：‘我是宗室之女，名门的媳妇，难道能成为你们这群猪狗的配偶么？并且我的公公死在你们手里，我的婆婆又死在你们手里，我恨不能把你们的肉斩碎成万段去喂乌鸦老鹰。我只有一死而已，岂能给你们这班猪狗做配偶？！’元兵大怒，就把她和手中抱着的一岁孩子都杀了，鲜血渗入地砖。从宋、元到今天，用沙石磨，用烈火烧，越见地砖光亮莹洁，同邑的人认为她的行为合乎道义而祭祀她。”

乌公听了这话，就问祠在哪里，贺仲善就领乌公到了祠庙，只见老鼠在残壁间穿行，青苔长满了空空的台阶。真是隆谷变迁，怨叹贞节的冤魂离今天太远了；时事变异，感慨只有破旧的祠庙还存在。乌公于是叹息说：“这是我做县令的责任。”就捐出俸禄，把学宫前水池边的祠堂修缮一新，又把节妇的影像刻在碑石的反面，还亲自撰写了一篇文章，刻在廊屋的墙上，读的人因为惊惧而毛发耸立，感动得涕泪俱下。这样，节妇赵氏的美名便得到了显扬。

乌公的儿子单名熙，表字缉之，特别崇尚风度气概，而且精通琴艺。他听到节妇的事迹，啧啧赞叹仰慕，作《贞松操》一首，并写成琴曲。一天晚上，天空中月亮明朗，夜色清凉，人声已静，乌缉之一人独坐在有窗槛的房中，正在按抚琴弦音位标识，调试琴弦，忽然，有一个美女从外面走了进来。乌缉之惊讶地问：“什么女子，竟跑到这里来？”美女向乌缉之道个万福说：“我姓钟，叫碧桃，是宋朝谭节妇的侍女。我的主母贞烈，天帝嘉奖她，已让她位登仙籍，现在临视南岳衡山魏夫人的处所，享受天上的快乐。天帝因为节妇的像留在下界尘世，担心以后世人会亵渎轻慢，就要派火神往下界取回，让像穿上仙服，戴上道冠而坐，藏入神仙的居处。文昌忠孝司说：像在孔子礼殿，已得其所，现在一定要取回，不免伴随狂风霹雷，这会惊吓宣圣孔子，不是重道尊儒的办法。还不如留在人间，让像永远激励鼓舞人们，这对于世风教化，决非小补，而有大益。天帝认为这个意见很对，就命令玄枢省下文丰都，让县学的土地常加守护，雷神巡视，按时稽查。后来地府的长官建议，认为男女之道，以远嫌疑为贵，县学的土地只可在外面卫护，若是节妇跟前的守护，应该起用旧人。因为我幸好没有什么罪孽，早先就侍奉主母，所以就授给我这个微薄的职位，让我侍卫。只是我到职以来，无处栖身，只好暂时寄居在学宫的土地祠中，随便厕杂在男神之中，很不便当，想请求在节妇神座帝边，另外设立一个牌位，题写‘故侍儿钟氏神主’这几个字，那么我就没有无处栖身之苦，而得到像燕雀那样的巢穴，使鬼有归宿，以免鱼龙混杂。如果承蒙您恤悯我，希望马上就做这件事。”

乌缉之答应了碧桃的请求，就问她：“节妇现在仙居南岳衡山，是否经常到祠中来呢？”碧桃说：“不来了。自从您父亲将祠庙修葺之后，只是临时来过一次。那一夜，万籁俱寂，月光照得像白天一样，我的主母俯视故乡，人事变迁而景物依旧，看着黄尘清水，土块草堆，禁不住有丁令威化鹤归停华表柱上的感叹！于是就拿出琴来，演奏了一曲《悲风》，我听了以后感到凄惨，眼泪像雨水一样滚落。主母对我说：‘你现在仍然淹留在鬼籍之中，没有什么东西可以安慰你，你把纸笔拿来。’我遵命送上纸笔，主母就蘸润墨汁集古人诗句，成七言近体诗二十首赠给我，然后把笔扔向天空离去了。”乌缉之问道：“那些诗在什么地方？”碧桃说：

“我把它看作像玉壁一样宝贵。原稿不能给你，即使给你，那上面仙人所写的奇字和道家符字体，你也不可能认识，但我可以吟诵，你可以马上把它们记录下来。”诗为：

花压栏干春昼长（《唐音》温飞卿），清歌一曲断君肠（《唐音》沈云卿）。云飞雨散知何处（唐温飞卿），天上人间两渺茫（《鼓吹》宋邕）。已托焦桐传密意（《鼓吹》胡宿），不将清瑟理霓裳（《鼓吹》宏邕）。江南旧事休重省（《草堂诗余》李玉词），桃叶桃根尽可伤(《诗统》宋痒)。

魂归溟漠魄归泉（《三体》朱褒），却恨青娥误少年（《鼓吹》无名氏）。自是桃花贪结子（《唐音》王建），只应梅蕊故依然（《诗统》陈简斋）。风流肯落他人后（唐李白），哀乐犹惊逝水前（《鼓吹》许浑）。何事黄昏尚凝睇（《鼓队》崔珏），孤灯挑尽未成眠（唐白乐天）。

寒蛩唧唧树苍苍（《三体》李涉），城上高楼接大荒（《鼓吹》柳宗元)。午夜漏声催晓箭（唐社甫），六街晴色动秋光（《鼓吹》张泌）。满庭诗景飘红叶（《三体》雍陶），此地悲风愁白杨（唐李白）。舞袖弓弯浑忘却（屏上画美人诗），人间惟有鼠拖肠（宋欧阳修）。

云想衣裳花想容（唐李白），青春已过乱离中(《唐音》刘文房）。功名富贵若长在（唐李白），得丧悲欢尽是空（唐温飞卿）。窗里日光飞野马（《鼓吹》韩[亻屋]），岩前树色隐房栊（《唐音》王维）。身无彩凤双飞翼（《鼓吹》李商隐），油壁香车不再逢（《诗统》晏殊）。

应笑天成返薜萝（《鼓吹》谭用之），年年惆怅是春过（《鼓吹》罗邺）。时攀芳村愁花尽（《鼓吹》温飞卿），寒恋重衾党梦多（唐温飞卿)。桂岭瘴来云似墨（《鼓吹》柳宗元），蜀江风澹水如罗（《唐音》温飞卿)。人生富贵须回首（唐薛能），世事无几奈尔何（《鼓吹》司空图）！

家在寒塘独掩扉（《唐管》刘文房），高情雅澹世间稀（《鼓吹》刘梦得)。不将脂粉涂颜色（唐杜甫），惟恨缁尘染素衣（《诗统》陈简斋)。归目并随回雁尽（《鼓吹》柳宗元），离魂潜逐杜鹃飞（《鼓吹）韦庄）。东风吹泪对花落（《鼓吹》赵嘏），惆怅朱颜不复归（《鼓吹》宋邕）。

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