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卷八 情中灵（第4页）

《如皋县志》：周氏女，是掘港人周念劬的女儿。十七岁时，与海门的张人经订了婚。还没等结婚，人经便死了。周女闻听噩耗，悲痛万分，誓不再嫁。父母对她说：“守节是会很苦的，我们担心你守不了一辈子，不要给人留下话柄。”周女说：“我的志向已定，怎么也改变不了！”父亲说：“你要果真能这样，当受我一拜。”女儿说：“岂有女儿受父拜的！”

于是，周女便来到张家，在人经的灵柩前剪断头发，痛哭着换上孝服。

周女到张家后，就像主妇一样，操持内外家事。安葬了人经后，周女刻了人经的牌位放在寝室，就像对着活人一样，朝夕与它相对。张家有个邻居叫张元良，是个心地善良的人。他见周女贫穷无靠，便送给她三十亩土地，并说：“你活着时就靠它来维持生计，你离世时就用它来作祭祀地。”秋收时，周女来到田园，梦见人经对她说：“我是你的丈夫，上帝见你苦守贞节很同情你，他说‘此地当有不测祸’，命令我前来告诉你赶快离开。”周女醒后叹息道：“如果没有灵的话，不该说这话；要是有灵，我就该听他的”。于是，周女就急忙搬回家了。当天晚上，强盗闯进了那个田园，焚劫殆尽，周女因梦幸免于难。

人经有个妹妹要出嫁，但没婢女。周女便把自己的婢女送给了她。公婆过意不去，对她说：“你苦守贞节如此，怎么能忍心再夺你的婢女呢？”周女说：“我做我所该做的事，怎么能吝惜一位婢女呢！”周女的所做所为大抵如此。

香烟绕颊

《槐西杂志》：某公纳一妾，小妾姿采秀艳，言谈举止也婉媚动人，善得人意。可是，当她独自坐在某处时，却目光凝视，若有所思。因她过门后就这样，大家也就习以为常，不觉得奇怪。

一天，小妾对某公说：“我今天有点不舒服，想单独呆一会。”随后，便关上门窗，留在卧室里。某公对小妾的神态虽然已经习惯了，但总觉得有点不大对劲，便把窗户纸捅了个小洞往里偷看。只见小妾化好了妆，穿戴齐整，在那摆设酒果，好像在祭祀什么。某公破门而人，询问她这是干什么。小妾很伤心地提着衣襟跪在地上说：“我本是某翰林的宠婢，翰林临死时，考虑夫人一定不能容纳我，怕她把我卖到妓院，就先把我打发走了。临别时，他切切私嘱道：“你改嫁，我不恨你，如果你嫁的是个好人家，我更感欣慰。只是到我的忌日时，你一定要在密室靓妆私祭我。如果有香烟围绕你，就是我的魂灵来了。”听了小妾的一番话，某公感叹道：“徐铉不负李后主，宋朝君主不定他的罪。我何必要阻止你呢！”小妾连忙道谢，某公也急着退出门去。某公走后，小妾拿着炷香，拜了两拜，泪水不知不觉滴落到祭祀器皿上。顷刻之间，香烟果然袅袅升起，围绕着小妾的脸颊转了三圈，然后渐渐蜿蜒绕到她的足下。

唐末诗人温庭筠在他的《达摩支曲》中有“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”之句，说的就是这种心境。虽然琵琶别抱，已负旧恩，然而身在曹营心在汉，这不比那些同床异梦者要好吗？

再世续婚

《钮诱觚胜》：京城东部有一户人家生了个女儿，这女婴刚出世，便能说她多大了。忽然又说：“我是工部郎中郑濂的妇人，怎么在这里呢？我想回家了。”家人听了她的话，便让人寻找郑濂的住所，原来郑家离女婴家相距二里多路。女婴父亲虽然知道郑家在哪，但却严守秘密，没有告诉她。女婴刚能行走，就出门去找郑家，有时竟跑出巷外。她的父母常抱着她，防她走掉，而女婴坚决要去郑家，不得已，女婴父便来到郑家，向郑家说明情况，郑家遂派车轿来迎她。此时，女婴已经八岁了。

女孩来到郑家，毫不生疏，虽然郑家重堂邃室，但她熟路轻辙，直入内室，坐到床上，面朝南对众人说：“我的儿子和媳妇在哪里，还不快出来见我。”众人见她那样子，都偷偷地掩着口笑，不敢正眼看她。正好郑濂从外面进来，女孩站起身来说：“我与你分别已经很久了，难道你不认识我了？”于是，又指点自己的衣服放在哪，鞋放在哪。郑濂觉得这事太怪异，当天便把她打发回去了。然而听到这事的人都很惊讶，并互相传说。不久，皇宫内也都知道了。皇上召来郑濂询问，郑濂不敢隐瞒，一一禀报了实情。皇帝听后，竟命令他续再世之婚。

郑濂辞谢说：“感谢皇上盛恩，但我们年龄相差悬殊，况且我的儿子都生孙子了，居室称呼，恐有未顺。”皇上说：“天命难违，等她十三岁时，你们再完婚，谁说不合适！”

女孩到了十三岁，郑濂奉皇帝之命与她结了婚，两人伉俪如初。

其二

《宋史·烈女传》：王氏的妻子梁氏，是临川人。婚后不久，元兵就侵占了他们的家乡。一天晚上，梁氏与丈夫约定说：“我遇到元兵一定义不受辱，那样一来，就必死无疑。如果我死之后，你要再娶的话一定告祭我。”其后不久，夫妇同被元兵掠劫。千户官见梁氏姿容清秀，便强迫她顺从。梁氏骗他说：“我的丈夫就在身边，夫妻之情，有所不忍。请你让他离开这儿才行。”千户官信以为真，给了王氏一些抢来的金帛让他走了。临走时，还送给他一支箭，让他防备后面的军队。王氏大约走了十几里，千户官便来纠缠梁氏，梁氏见丈夫已经走远，就严加拒绝并骂道：“你这该杀的奴才，我与丈夫已山盟海誓，义不受辱。天地鬼神都要来惩罚你。此身宁肯死去，也不能让你得到。”说着，就与千户拼力搏斗，最后被元兵杀死。有与梁氏同时被抓，但后来逃脱的人，回去把这结局告诉了她丈夫。

又过了几年，王氏因没有孩子打算再娶，可是，找了几个都没成。王氏想起妻子从前说的话，便祭告妻子。夜里，王氏梦见妻子对他说：“我死以后，又托生在某家，现在已经十岁了，再过七年当又作你的妻子。”第二天，王氏便托人到那家去求聘，果然一说即成。而此女的生辰年月与他的亡妻死的年月相同。

再生百日

《牛肃纪闻》：李强名是陇西人，他的妻子是清河的崔氏。

崔氏蛾眉螓首，长得非常漂亮。生下一个男孩，已经七岁。开元二十二年（公元年），强名调到海南作县丞，时值夏暑之月，崔氏突然暴病而亡。广州酷热，崔氏死后，强名用棺木把她装殓好，埋在地下，然后又用砖坯垒砌封闭。强名远在异乡为官，年轻的妻子又客死他乡，不免痛不欲生，日夜哀哭饮泣。

几天后，崔氏托梦给他说：“我命不当绝，现在天帝又允许我复活。可是我的形体已经腐烂，天帝派天鼠来为我生肌长肤。

十天之后，当有大鼠在我的墓穴中出入时，就是我要活的日子。

你要把我封闭在殡所内四十九天，再开我的门，抬出我的身体来，我就会活了。”等到天亮，强名谈及梦中所见之事，家中的仆人、婢妾也都说做了同样的梦。十几天之后，忽然有无数只白鼠出入崔氏的殡葬地。大的像小猪。强名觉得奇怪，试着打开棺柩，见妻子白骨上已滋生了嫩肉，遍体皆是。强名又把棺柩重新封闭好。等到第四十八天的夜晚，妻子又给他托梦说：“明天早晨我就要复活了，为什么还不把我扶出来？”第二天一早，强名就打开棺柩，妻子果然死而复生。强名扶出妻子，让她沐浴更衣。崔氏本来就是一位漂亮女子，此次再生，更比原来略胜一筹。冰肌玉骨，倩盼多姿，衣香鬓影，为人间不可多得之美人。强名喜形于色。

广州都督唐昭听说此事后，忙让夫人前去看个究竟。于是乎，别驾以下夫人都尾随而去。崔氏盛装出来迎接，会见都督夫人，与都督夫人行对等之礼，其他夫人则对她行恭敬之礼。

大家走近她一看，真觉得她跟仙女没啥区别。

崔氏复活后，言语饮食和一般人一样，只是话很少。人们要是拜访她，难得听她说几句话，若是问一陰一间的事，更是杜口不语，即使是她丈夫相问，也不作答。

第二天，都督夫人备置佳肴，把她请到家中，各位官吏的夫人们没见过的，都来观望，大家异常欣赏她那仙姿神貌，都说：“从没见过这样的漂亮美人。”随后，别驾、长史等夫人也依次设宴请她，而每次设宴，都督夫人都去。如此你宴我请过了二十多天，崔氏像常人一样出入自如，只是比往日沉静得多。崔氏复活后，强名出使桂府，七十多天才返回家中。在这七十多天里，崔氏多为别人宴请，往来无恙。强名从桂府回来十几天后，崔氏又说不舒服，没一天的工夫，就又死了。屈指算来，她从复生到再死，总共只活了一百天。有人推测，是因有外物附体，她才如此。

死则同穴

《宁波府志·闺奇列传》：梁山伯与祝英台，都是东晋时人。梁山伯家住会稽，祝英台家住上虞，两人曾同窗共读。祝英台先从学校归家，梁山伯后来到上虞寻访他，到祝英台的家一看，才知道“他”本是女性。梁山伯回到家中，就跟父母商量，说要娶祝英台为妻。而此时，祝英台已由父母作主和马家公子订了婚。梁山伯得知这一消息，怅然若失。三年后，梁山伯作了鄞县县令，终因忧思过度而足踏一陰一府。临终前，他留下遗言，要葬在清道山下。梁山伯死后的第二年，祝英台出嫁马家公子。当送亲的队伍行到清道山下时，突然狂风大作，雷电交加，波涛汹涌，船不能进。祝英台走下船来，到梁山伯的坟前祭拜。祝英台痛哭失声，任谁也拉不起，忽然天空炸响了一个霹雷，梁山伯地坟冢裂开了一道缝，祝英台纵身跳了进去。

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