此刻星宿宗显世一脉的金木土三禅师,隐世一脉的紫炁、月孛、计都、罗睺四道人相聚一堂。
这等阵容若不讨论些起义之事,多少会有些不应景。х?
但孔爵并不在意星宿宗的优良传统,见木德禅师至此不再隐瞒开口直言道。
“诸位,重七秘境已过五日,今日为七月十二,再有三日便是盂兰盆节。
此节在民间有多种说法,无论是北地之中元节、吉祥月,还是楚地之施孤节、斋孤节,说的均是七月半鬼门开之事。”
中元节是周元在靖安郡获知的第一个秘境活动,他自然不会忘了这个特殊时节。
但令他没想到是孔爵竟然不言虞国之事,而是说起与人间共存多年的秘境现象。
“星君此言何意,可是要借中元节阴鬼动之事,搜索隐藏的阴鬼秘境。”
不止周元有些诧异,紫炁道人同样感到疑惑。
中元节说到底持续不了多长时间,人间各城镇选址早已错开阴鬼众多的区域。
当夜早早休息一般不会出现什么变故,并无防御征讨的必要。
“道长想差了,那些秘境阴鬼杀之不绝年年涌现,倒不如随其游荡几个时辰再返回秘境困守。”
“盂兰盆经言,佛弟子见孤魂于幽冥之地受苦,如处倒悬,求佛救度。
当于七月半僧众安居自恣之日,备百味饮食,供养十方孤魂,可使其解饥饿之苦。”
孔爵所言并非什么隐秘,梁国僧众多珍视此节,民间百姓也受其影响,颇为看重盂兰盆节。
当日除施斋于民外,寺庙还举行诵经法会与水陆道场,民间百姓亦焚香放灯为故人悲。
不过孔爵既然提起此事,必然不是与民同祭,邀星宿宗之人下山施斋。
毕竟此事常人就能办,只要钱粮到位施上一日素斋并非难事。
“我言盂兰盆节一为鬼门之事,二为超度孤魂之事。
世人多知七月半鬼门开、秘境阴鬼游荡时,却少有人知当日真有鬼门现世。
若经鬼门入幽冥,可滞留三个时辰、天亮速返人间,否则便要等明年今日才有脱身之机。”
“幽冥之地有百种鬼类,亦有阴曹城镇,有类人间却更为混乱。
寻常传送之术无法跨越阴阳之隔,福神之属不在此列。”
“我欲前往幽冥之地行佛事超度孤魂,诸位若想去可以同行。
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