从道果开始第862节第2页_从道果开始_妖僧花无缺

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他已经站在巅峰。

真仙自第一境‘感应’而始，掌握第一道真意，初步接触天地大道，感应天地本真。

如陈季川。

修的就是‘五行真意’。

而后至第二境‘法相’，九重仙光渲染通灵，化为法相。

昔日一元祖师修的是掌天控地的‘帝王法相’。

陈季川至第二境时，修的则是‘五方五帝五灵五行法相’。

俱有合道之能。

而第三境‘参合’，借助法相与天地进一步沟通，将一重真意衍生，掌握更多真意。

陈季川主修‘五行真意’，在这一境界中，衍生出诸如‘水行真意’、‘火行真意’、‘水火真意’、‘风雷真意’、‘风火真意’等等二层真意。

将‘五行真意’掰开揉碎去揣摩，又从其他方面去进一步认知跟阐述。

直到认知周全，阐述周全，‘五行真意’圆满，法相融于肉身，于是晋升第四境。

而这第四境‘雷劫’。

这又是一个崭新的境界，是成就古仙前的最后一道门槛。

在这时。

又要跟‘参合境’时反过来，要将‘水行真意’、‘火行真意’、‘水火真意’、‘风雷真意’、‘风火真意’等等衍生、旁证真意，再一次融于‘五行真意’中，收纳整合，使得‘五行真意’进一步攀升，在一次次雷劫、在经年累月感悟下，对天地宇宙有更深一层的认知。

最终量变形成质变，一朝‘真意’蜕变，触及天地规则，触碰天地权柄，言出法随，这就是古仙人的境界。

一元祖师、太素祖师等人，包括白烛帝君、清虚大仙等绝巅真仙，苦苦追寻的也正是这一境界。

包括陈季川在内。

但是在这个过程中，道无止尽，始终在追逐，翻过一山，又见一山。以为到了尽头，古仙触手可及，实则山后还有山，道路尽头还在远方。

在第四境时，更会重复第三境‘参合境’时的过程，对天地有新的认知，对‘真意’有新的认识，得到更多新的阐述，于是又会不由自主的感悟出更多真意，进而又需要融合跟吸收更多的真意，使得‘真意’更加自恰更加圆满。

没有止境。

不见尽头。

因此在第四境时，众多绝巅真仙都感到绝望。他们渴盼感知更多感悟更多，但又惧怕悟出更多真意，将古仙道路又阻半程。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

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