不过不得不说:
李逵这样的存在,让有些坏蛋想欺负老实人的时候,会自我掂量一番。
我这么压榨他,他不会拿刀砍我吧?
就算不砍我,万一他告我呢?
不告我的话,他回头找人拉个横幅也能把我折腾的够呛。
得。
老实人不能欺负太狠。
工资该发的发,加班费该给的给,把老实人逼急了跟我拼命多不值得啊,是牛排不香还是美人不香了?
李逵这样的存在保护了很多老实人。
虽然老实人们很多时候并没有意识到这一点。
岁月静好的小说有很多,给人们营造出一个个看似不完美,但其实非常完美的世界,比如很多大侠们吃完饭随手就能赏小二一个银锭, 可作者不会告诉你这些钱来自哪里,明明他们也不工作来着……
你可以说里面的人物叁观不正, 但你不能说作者叁观不正。
作者写个杀人犯出来, 不能因为人家写得入木叁分你就说作者心理不健康。
施耐庵并非一昧褒扬梁山,作品里同样有不少批判他们作恶的情节,毕竟开局作者就整了个“108魔君”出来,明白告诉你梁山这帮人并非良善。
后面还道村一节,九天玄女直接说宋江魔性未断。
甚至于前期很多人本就是坏蛋,只是故事设定里这一百零八人会逐渐变好。
比如从祝家庄开始的赈济百姓等等。
好事一箩筐,坏事一箩筐,突出一个真实,这些东西从来都是复杂的。
更别说后期宋江确实带着梁山泊保家卫国战方腊。
书里大量杀人全家,不是作者叁观的问题。
这是所有古人的价值观问题。
在很多朝代,祸及家人是很正常的,甚至如奴仆也不能幸免。
比如株连九族啊,妻子没入官籍这还是法律要求,批判当然没有问题,不过别忘了古代是什么样的大环境。
关于此央视的总结其实蛮到位的:
“不是人们赞扬暴力,而是映射了大众内心对于公平公正的巨大期待。”
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