元娘子对于众人的看法很是欣喜,九幽素女可是伺候教导过先圣太帝的仙子,这些臭男人能得了麻桃伺候,岂不是能同先圣比肩?
为了能让麻桃更贴合这位“素女娘娘”,好抬高她的身价,元娘子特意让麻桃弃了七弦琴,改奏二十五弦的瑟。
麻桃对于众人给她取的雅号浑不在意,她只要能“怜贫惜弱,帮扶孤寡”就心满意足了。
客人们则对麻桃的名号非常满意,用卖身钱去周济穷人,这奇葩行事不正好从侧面证明了麻桃不是一般人吗?看她那通身不沾凡尘的清冷气质和视财货如粪土的做派,说不得她还真是素女转世,用肉身来渡化他们这些凡夫俗子的。
不管《素女经》还是《玉房指要》,都是讲阴阳和合的,这个话题可太禁忌太刺激了,所以普罗大众们一提起麻桃的名号个个都两眼放光浮想联翩。
难受的唯有骊山老母一个而已。
不过骊山老母并非是为了麻桃卖身而难受。
这位金丝老母猴虽然早已修成人身,可她却从没把自己当人看过,原先她灵智未开就是个猴儿,跟其它公猴交合自然不会讲究什么礼法,完全的随心随性,只要她看上,就愿意为对方生小猴。
开了灵智后她自觉自己是半个仙人了,看不起凡人也看不起俗世,是以她从来没有去学过人类的礼仪。
因此麻桃不管是跟为数不少的男人交合也好,收卖身钱也好,骊山老母都不觉得有什么问题,唯一让她觉得有问题的,就是麻桃那个“九幽素女”转世的名号了。
第122章 心地善良的小仙女16 蠢到了极点……
“九幽素女”全名“九幽素阴元女圣母弇兹氏”, 是位在和光柱上有名有姓的女仙。
既然小猴子被凡人们视为“九幽素女”的转世之身,那么当他们供奉小猴子时,自然只会在功德牌位上题写九幽素女的神名, 如此一来功德香火与操心劳力的小猴子又有何干?只会全都白白便宜给了弇兹氏。
她的小猴子在凡间操心劳力辛苦付出, 好处竟全叫不相干的人给得了, 骊山老母只要一想就心中忿忿然, 实难以安宁。
她有心要惩戒一下那群有眼不识金镶玉的凡人, 可又怕给小猴子造下罪业,转而想给小猴子正正名,又怕露出自己的行藏, 再叫圣母神皇看出了端倪。
眼前的局面让骊山老母如狗咬刺猬般无处下嘴,她憋屈难受加气恼, 急得连连抓耳挠腮,老得越发快了。
其实骊山老母真真是多虑了,麻桃纵然顶着“九幽素女”转世的名头行事,那位正主也没能沾到过她一星半点的便宜。
究其原因,除了“九幽素阴元女圣母弇兹氏”这位女仙的名声在凡间不大好听,因此并无甚么人会去供奉她。
弇兹氏原是人皇轩辕的贴身侍女, 在人皇之前, 人类生于荒野之间,渴饮河溪之水,饥实野果昆虫,与世间百兽并无殊异,且因齿不尖爪不利跑不快,一直处于食物链的底层。
人皇轩辕生而知之,天生就百窍灵通,他游走天下, 教会了人类使用工具,种植捕猎放牧,结草记事聚城而居,使人类脱离蒙昧发展文明,与百兽区别开来成为了凡间的万物灵长。
于是轩辕被人类敬为人皇始祖,早晚朝拜。
如此泼天巨功撼动了天道,九重瑶台降下万丈金光,把人皇迎了上去,和光柱上显了太帝之名。
从此后在凡间立下大功德或修炼有成之辈才得以能升上仙界,太帝身怀无上功德拥有无边法力,又是入驻九重瑶台的第一人,理所当然被众神仙推举着掌管了和光柱。
一人得道鸡犬升天,太帝掌管了和光柱后感念 “贴身”伺候自己多年的侍女弇兹氏不容易,给她封了个“九幽素阴元女圣母”的神位。
然,太帝登位不久,此界就遭遇了开天辟地以来的大灾,有天外陨星直冲此方世界而来。
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