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第三百七十三章 战争与政治的关系(第3页)

故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。

孙武也提及,野战用火把代替旗帜,此法,与李孟羲所设计出的火把架,异曲同工。

可能,李孟羲比孙武更厉害的一点便是,他技术力更强一些,火把架能防雨,而且,放地上比较稳当,且,摔地上也摔不坏。

三军可夺气,将军可夺心。

此便为,不战而屈人之兵之法。

是故朝气锐,昼气惰,暮气归。

人的精力有限,哪怕站着不动,一天下来,精神也会倦怠,体力会透支。

所以说,我军早晨精力旺盛,晚上精神和体力都消耗严重,敌军也是一样的。

所以,优秀的将领,应该把握的住这些基本常识。

善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。

所以,孙武说,善于用兵之人,就要避开其锋芒正锐之时。

那么,何为敌军锋芒正锐之时呢,敌军休整完毕时,为敌军锋芒正锐之时,敌军刚打过胜仗,士气高昂之时,为敌军锋芒正锐之时,敌军体力恢复完毕,也为敌军锋芒正锐之时。

那么,敌军惰归,指的什么意思呢。

懒惰,就是指敌军体力消耗严重,精神疲倦,或者将军对峙,站了一天,或者急行军跑了几十里之时,就是敌军倦怠之时。

在敌军体力不济,阵型不稳之时对敌军发起攻击,无往而不利者。

以治待乱,以静待哗,此治心者也。

若是敌军,混乱而我军整齐有序,那么我军就可以在阵战中占据优势。这便是,以我之长,击敌之短。

以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。

我军静待,等敌军冲过来,先消耗了敌军一些体力,我军如果比敌人先吃完饭,则可以不停骚扰敌军,使敌军疲于奔命吃不了饭,这便是,对敌我双方士兵体力的把控能力。

好的将领,应掌握这项能力。

无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。

关羽会观阵之法,远远看去,如果敌军旗帜鲜明,如林般齐整,说明敌军精锐在此,便不去攻击这一部分。

攻敌军薄弱之处,能取得最佳的战果。

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