第七百八十一章从不认命第2页_我，武当放牛娃，签到五十年！_我气化三清

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大部分人自拜入宗门以来，虽然是每日从未懈怠，日复一日地修练，但毕竟修行时日太短，能够启灵成功的，已经颇为不易。

至于能够迈入养气境的，那更是凤毛麟角。

就连相对修行最为容易的绣衣局，在全大区也不过只有十几个省府的分局队长和总部卫队有着这样的实力。

倘若真如吕鑫沛所说，每一座倒景八风台都能汇聚天地自然之灵，增加修行的速度，那对他们来说，就是天大的好消息。

这般机遇，自然是不容错过。

返回茅山积金峰的何清易，迅速召集自己最初收下的五名第八十九代弟子，对茅山所有符合条件的弟子进行内部筛选。

这第一次算是去开拓的队伍，并不需要所有启灵境以上的弟子全部参加，等到确认倒景八风台开启之后，再陆续派人前来也无不妥。

相比之下，虚昀就没有这个烦恼了。

荃宗修行讲究法证自如，明心见性，一朝顿悟，修为一日千里，心性未到，境界修为便停滞不前。

他自己迄今为止还卡在聚韵境不得寸进，门下众僧更是好不到哪儿去，除了甫员、清泉几人，也就跳出来七八个符合要求的。

那自然是全部带上。

柴松赛已经前往大兴安岭地区，探查近日出现的有关妖族的传闻，暂时不在玉都县绣衣局总部，关于绣衣局的人选，便由柳老和萧关达等人代为决定。

而像儒门贺平召、藏密桑格、医家杨辅华更是几乎只有他们本人算是符合要求。

瀛洲自治区方面，阴阳师和忍者都讲究血脉传承，也是只有林奇介和藤临将太这几人可以参与。

真言宗的静尘比丘尼如今倒是培养出不少接受其真法灌顶的僧人，每个都是直接迈入启灵境，成为超凡者。

这本来，也是真言宗的修行特点。

阿阇梨灌顶之后，便相当于是启灵成功。

总之，吕鑫沛传出的消息，让整个赛尔斯超凡界都行动了起来，纷纷期待着七日之后的番宇府之行。

而这时正在大兴安岭地区的林川，又一次发现了一个极好的苗子。

番宇府，黄浦区，位于珠江江心处的长洲岛上。

绣衣局副队长萧关达，正指挥着绣衣使者们对会晤现场做最后检查。

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