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第二十一章 长安遇唐僧（第2页）

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无忧……”

“儒家也有云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；

可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。

发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也。

和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉……”

这一讲，竟陆陆续续讲了一个来月。

陌子鸣讲了大量道家、儒家的理念，配合一些实例，听得孙悟空完全入了神。

这一点便与唐僧完全不同了。

唐僧，那完全就是说教，翻来覆去就是几句话，比如什么众生平等，不要杀生，休得顽劣等等。

总而言之，就是一个保守派，顽固派。

再说的不好听一点，其实是自私派。

说什么众生平等？

那孙悟空杀妖怪的时候，唐僧为啥不说众生平等，不说不得杀生了？

因为妖怪要吃他呀。

说什么来世有缘……更假。

因为他心里知道，已经没有来世了。一旦取经成功，他便成佛，不入轮回。

说什么普渡众生……这就更矛盾了。

生老病死，天灾人祸、众生百相，此乃天道法则。

正如花开花落，春夏秋冬，草木枯荣，这是一种交替轮回。

也正是有了这样的轮回，人世间才会充满勃勃生机。

那你普渡什么？

让所有人不生病，所有人长寿，所有人快乐幸福？

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