而且这件事闹得比较大的还有管宁的事情。
当然,管宁和公孙恭没有什么关系,当然这两个也不是什么亲戚,更不是管宁操的刀,而是因为管宁和公孙家的关系,是极为不错的。
当年的各种事情,让管宁心死了之后,便有了退隐的心思,管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令,就与邴原及平原人王烈等到辽东。
公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度,只谈儒家经典而不语世事,之后,管宁随即就居住在山谷中,开始做讲解《诗经》、《书经》,谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作。
辽东的人们也是知道管宁的大名的,所以都很乐于接受管宁的教导,管宁于是颇受人们爱戴。
太祖曹孟德任司空后征召管宁,公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命,不对管宁宣布。当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号,但在内确有称王之心,想要谦逊的以礼授予管宁官职,让他辅佐帮助自己,但最后还是不敢对他说,他就是如此受到敬畏。
不过这种情况下还是在公孙恭的时代改掉了。
曹丕曾经诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士,司徒大人华歆举荐了管宁,曹丕就专门用安车前往征召,而正好赶上了辽东大变,公孙康英年早逝之后,儿子还是颇小的,便给了公孙恭机会。
那个时候,公孙恭还是个爷们,不过在公车到的时候,公孙恭就不是了。
这其中的故事,便无法表述了,谁也没有证据,就像谁都不知道那玩意是怎么就突然烂掉了。
但公孙恭因病丧失了生育能力,身体虚弱不能治理,而公孙康之子公孙渊才智出众。管宁担心祸乱将起,于是带着家眷部属渡海回到北海郡,公孙恭亲自把他送到南郊,加倍赠给他服饰器物。
自从管宁东渡,公孙度、公孙康、公孙恭前后所给他的资助馈赠,他都接受后收藏起来。西渡之时,全都封好退还给了公孙氏。
之后管宁在离开了辽东之后为了不想和曹氏有什么瓜葛,直接拐了个弯跑了,让曹氏的人扑了一个空不说,也算是让华歆等人知道了一件事情。
那就是,管宁告诉他们,你们玩你们的,别打扰他这个已经老家伙了,他不想掺和他们之间的故事了,也不想给自己找点什么事故出来。
不过出于对公孙家的感激,他仍然是告诉了公孙恭,以及公孙家的亲信,公孙恭现在这个状态,再看看那个十分聪慧的公孙渊,这内乱基本上是真的跑不了了,希望公孙恭能够明白这个事情吧。
至于公孙渊,在管宁的眼中,这个孩子可不是什么善于之辈,只不过他的能力....
管宁没有说,不过他 电话在辽东还是很重的,公孙恭也算是听话,对于公孙渊十分的防备,但是在公孙恭的心中,却是没有真的将这个侄子当成什么厉害的人物。
因为公孙渊的确是聪慧一场,不过他有一个致命的问题。
那就是公孙渊的大哥,公孙恭的大侄子,公孙康的嫡长子,公孙晃!
在这个时候,就算是公孙恭没有什么子嗣的存在,那也不是什么人都能够接纳他的辽东的,再加上各种原因,以及管宁当时没有真的提出来公孙渊的名字。
所以公孙恭在后面看着逐渐变得低调的公孙渊之后,他将自己的目标改了,变成了公孙晃!
或许管宁自己也不知道这个货他是怎么想的,也不知道他公孙恭怎么脑子就抽了,直接将公孙晃给解决了。
任子制是一个很神奇的制度,“吏二千石以上,视事满三岁,得任同产若子一人为郎。”意思是,两千石以上官员,只要任满三年,即可任“同产若子”一人为郎官。
说白了,就是二千石官职以上的官职,需要放一个孩子到朝堂之上,给他官位养着他,但是换句话说,也算是质子。
李恢之子李遗,当初就是这种情况的。
但是因为到了汉末之后,这种制度已经名存实亡了,听话的你放不放都没有关系,不听话的,比如臧霸,比如公孙度,公孙康,比如当初向曹氏称臣的江东孙权。
你让他放,他也不放。
所以说,这就是个废话。
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