第210章甄宓与浪费争论第3页_全民秘境时代_小令旭

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有一王姓人家娶媳妇，连摆了一个星期的流水席，而且不允许别人打包，期间浪费掉的食材，快要堆积成小山了。

这件事甚至惊动了游仙县的县正，因为在此之前，反对铺张浪费的相关文件已经下发到各个县里面，在这个当口出现这种事情，无异于在打他的脸。

在这种情况下，王家族长的底细也被掀个底朝天，此人做的是倒爷的生意，主要是在资市活动。

短短一年多的时间里，便赚取了上万元。

在当前的环境里面，是属于“正规”经营，并且没有什么违法的事情。

而随着调查行动的结束、以及王家的安然无恙，也带起了很多的效仿者。

他们有些人纯粹就是为了模仿而模仿，还有一些则是为了挑战权威、寻找刺激。

林子大了，什么鸟都有，这本来没有什么可置喙的。

但此事所带来的影响却极坏，九黎城虽然拥有较为丰富的物资，也拥有增加粮食产量的特殊建筑，但科技水平就在这里，一旦天公不作美，发生大规模地粮食歉收，可是会死人的。

更别说他还打算接收帝都的流民，就算只有两三百万人，也足以将九黎城的余粮给消耗殆尽。

这几天，有关是否惩罚浪费者的议题，在九黎城吵的不可开交。

其中，以贾诩和丰田为代表的“保皇派”坚决支持，特殊时期就应该采取特殊手段，粮食为国家根本，应该出重手整治，不仅要惩罚，而且还要重罚。

而以刘卫华为首的现代势力却持相反的意见，他们的给出的理由也很强大。

其一，浪费的界限如何划分，其二，如何执行，谁去执行，其三，如果遇到冤假错案，或假公济私，恶意打击报复怎么办？

这个世界又没有足够的手段去留下证据，到最后岂不是办案人员说的算，我说你浪费，那就是浪费。

其四，浪费只是个人行为，并不触碰任何法律，惩治的依据是什么？如果因此而单独立法，以后遇到类似的事情该怎么办？

以后啃老要不要立法？没有能力生小孩、硬要生要不要立法？身体健康却去乞讨要不要立法？

这些事情全部会对社会的稳定造成不良的影响，至少在性质上与浪费一样。

你如果什么都要管，必将影响百姓的积极性，造成行政机关臃肿，甚至会拖垮政府的财政。

除此之外，像麋家和甄家这些外戚，则是站在中立的立场上，一副事不关己的态度。

而连续一个多星期的争吵，也让李子木有些心烦，此时干脆带着小乔出来散心，顺带着还把没过门的甄宓一起拐来。

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