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第四百五十七章 人人皆菩萨（第3页）

“我好像有进步了”这是钱老师的声音：“万师兄真是高手，这个问题我也是想了好久。我们根底浅，不可能像二祖那样一点就透。但是，我们可以分步进行。先培养同情心，因为这最好入手，人人都会。再培养慈悲心，把母亲的情怀用在自己身上，如同观音菩萨的教义一样。最后达到平等心，万法平等。既然平等了，就更容易走到万法唯一的一真法界，也就无所谓你我，无所谓能所，无所谓功德，也就无所谓佛与众生之区别了。”

他这一大套，让我有种眼花缭乱的感觉。

万师兄笑到：“其实，我也没开悟，我只是说说自己的设想和感觉，你们莫被我瞎子牵到沟里了。”

第二个话题，是关于放生的。其实这很好理解，对众生的同情，不忍心看到这些活生生的动物被人类杀死，所以买下来，放生。

但这种放生，真的效果好吗？

“有时要注意，有的人，专门赚佛门里放生的钱。”钱师兄说到：“我们中国人，对长寿的动物，有一种神灵化的偏好和想象。比如乌龟、甲鱼，这些东西活得比较长，人类就比较容易崇拜它们，至少，它们能够引起大部分人的同情。这成了放生的主力。”

我也见到不少，一些居士专门到市场买那种比较大的甲鱼、比较老的乌龟，拿来到河边放生。

“其实，有的就是做这个生意的。有的是专门家养的，在饲料和激素的作用下，长得很大，你以为很老很长寿。他们还按野生的价格卖给你。毕竟居士大多是吃素的，对野生动物的鉴定，并不在行。这样的放生活动，实际上是鼓励奸商。更有恶劣的，你在上游放生，他在下游捕捞。下次你们组织放生活动时，他还卖给你。”

钱师兄越说越激动，估计他自己也上过这个当的。“不是说花冤枉钱有多大的事，关键伤害保护众生的感情，有的居士本来学佛向道的心还有萌芽，这样被骗过几次后，仅有的一点道心，也被熄灭了。”

我心里想，比这更厉害的欺骗感情，打击道心的事，你还没经历过吧。我经历过的，在重庆那个私人承包的庙子里的事，那恐怕不仅不能让人向道，甚至还会引起部分人，对佛教的反感。

“仅凭感情，是无法支撑佛教的。”万师兄这才说出一句纲领性的东西。“只有真理，才是最好的支撑。如果不能趋向真理，所有感情，都有消退的一天。”

我问到：“难道，布施、放生，不是培养我们的情怀吗？”

“感情只是入门动机，进门后，真理才是宝藏。佛的成就是智慧的成就，为什么？因为看到了真理。当你看到真理的那一刹那，看到实相的那一刻，整个世界就变了。”

这段话，估计是受了佛悟道那一刻，所说之话的启发。但是，这段众所周知的话，却没有几个人能够真正抵达那个境界。

“万师兄，你好像到此不远了，说说看？”钱师兄已经听出一些消息了。

“我还差得很远呢，两位，或许你们今后比我的成绩好，我只不过个人体会多一些。其实，好多理论，我至今无法理解。但是，经过我这些年修具体法门的体会，还是有一些心得的。”

“你都修过什么呢？”我这问话一出，就知道多此一问，因为他前几天跟我介绍过，显密藏汉，小乘大乘，他都拜过师，练过几天。我马上改口到：“我是说，你修这些法，都有什么心地上的收获呢？”

他看看屋内，只有我们三个人，其余的人，要不是有事，要不是在外面去了。

“第一天，法露师所说四念处，我总觉得，这四念处，所说的，是一回事，只是用四个侧面来说的。”

“详细说说，我们没你层次高。”这是钱师兄，第一次承认自己层次较低，并且是在我面前。因为，以前，至少对我来说，自觉得，比钱师兄低多了。

“我也没什么层次，只是感觉。我感觉，观心无常，观法无我，观受是苦，观身不净，说的是一个事情。是什么呢？事物的不确定性。”

这个好理解，毕竟四类东西，都处于不确定中，所以叫做空。

“但是，我们也不能完全把这个东西叫做空。因为，我们对空的理解，还是误区的，我们通常以为，空就是什么都没有。那既然什么都没有，还讲什么身、心、受、法呢？这些明明就是有啊？我感觉，这是在说空有不二的道理。”

还是用水滴来理解。水滴融入大海，不是说这水滴就消失了，但也不能说水滴还存在。作为物质他没消失，但作为水滴的特征，它已经没有了。它成了大海的一部分，但它还是水。这种理解很绕，我不想再这样思考下去了，这会把我搞晕。

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