220-230第22页_[红楼]吾皇黛玉_爱初会

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殿外至山门脚下，蔓延数十里的信众，则如蚁聚一般，不断地向指月寺汇集。

黛玉唯恐盲从的百姓死于踩踏，让滇南王尽量调集军队来维护寺庙内外的秩序。

林溆笑道：“师兄不必担心，武英帝早派了五千人布防在各个通道处，维护治安，我的人也便装在信众中，随时监管。”

布施大会结束之时，西番僧人宣扬扎巴桑杰已将自己五十年来积蓄的金银财宝尽施于众，甚至他身上所佩戴的纯金法器，天珠、袈裟、七宝饰物，也全布施出去，改换了件粪扫衣出来。

僧众纷纷对扎西桑杰的慷慨赞叹不已，那些西番来的土司、贵族都纷纷拿出巨额的钱物，又从得到宝物的百姓那里，将扎巴桑杰布施出去的法器、天珠、七宝饰物等尽数赎回，还献给扎巴桑杰。

黛玉不由嗤笑，想必如此回环往复的“布施”，扎巴桑杰和那些挨宰的贵族、土司，历经了不知多少次了吧，乐此不疲于这样虚伪的博名游戏。

看到中原皇帝布施的种子，黛玉心头一热，与神瑛侍者对视一眼，感慨万千。

“他可真是个慷慨的好皇帝啊！对百姓是真的好！”

休歇时分，扎巴桑杰的侍者卡巴，近水楼台之便，也享受到各种吹捧与赞颂，早已飘飘然了。

仗着汉人大多不懂西番语，卡巴忍不住大肆嘲讽：“汉地僧人所施有限，不过粥米饭蔬布衣鞋袜，所以他们才得不到佛祖的福慧加持，道场渐衰。而中原皇帝的代表，竟然一毛不拔，只给一人发了一袋种子，可见武英帝简直吝啬得要命。”

黛玉不巧听了个正着，哪能让一个无知小人，毫无依据地污蔑她的爱人，她站在灯火阑珊处，扬声批驳道：“据我所知，中原武英帝藏富于民，早把自由、安稳、富足、和平的生活施与众生，他所具备的福德是你们扎巴再苦修转世千百次，也无法比拟的。”

侍者卡巴瞅了两眼，没看分明她的相貌，不以为然地哼了一声，讥笑道：“我承认武英帝是雄才大略的皇帝，我们西番也认同他的统治，可一袋红色种子的价值，哪里比得上金银财宝呢？平均算下来，我们扎巴桑杰布施给每个人足有五钱银子呢！”

黛玉冷笑道：“你们施舍出去的金银帮助羌塘高原的平民和农奴摆脱贫困了吗？

你们这些上层扎巴，平时无偿占有了农奴十之七八的劳动所得。再加上以禳灾的名义，随意向百姓摊派平安经、求雨经、防风经等费用，使得他们活命都难。

还用十之五的高利，放贷给他们，让农奴世代背负寺庙的债务，永世不得翻身。

对那些不能满足你们私欲的僧奴及百姓，你们动辄恐吓，私设刑罚，残害了多少人的性命呢？

这就是你们扎巴的慷慨与仁慈吗？我看到的只是少数披着绛红袈裟的农奴主，对广大农奴进行无休止地掠夺与剥削而已。

你们的象征性的、居高临下的一次傲慢施舍，不过是浪得虚名而已。而在中原武英帝的治下，没有奴隶，没有苦役，没有贫穷。百姓们所享有的自由、平等、公正，才是无价之宝呢。

一袋种子你瞧不上，殊不知阿赖耶识能摄藏一切法的种子，譬喻之宝，你不懂也就罢了。

武英帝所布施的是御田胭脂米中金秋收上来的嘉种，从前是宫廷专供，官贵少量可得。一斤胭脂米价值十两，一袋种子的价格你自己算一算吧。”

卡巴听得目瞪口呆，登时面上红热，心头突突地跳，他要用何种事例来证明，西番的扎巴是高贵而慈悲的呢？那些农奴不过是会说话的畜生罢了，他们没有福德智慧，就该生生世世为自己做牛做马呀。

忽见殿前一阵欢声，原是扎巴桑杰要到了。

卡巴如遇救星，按捺心神，随一群西番僧人摆班跪迎扎巴桑杰，瞅准一个空隙，悄声将黛玉方才所言，添油加醋地告知给了桑杰。

扎巴桑杰不由皱眉，看向卡巴嘴里形容的，那个狂妄不知天高地厚的信女。

只见她穿着飘逸的玄色居士海青衣，宽大的衣袍，难掩窈窕娉婷之姿。

在各佛神案前忙碌，干些添香剪烛，供食铺灯的事，当众人对自己顶礼膜拜的时刻，那个女子竟然连眼角都未扫他一下。

扎巴桑杰听完侍者的絮叨和抱怨，笑着摆了摆手，示意近侍捧香过来，他要礼佛。

身边的几个侍从忙将莲花拜垫铺设好，桑杰拈香下拜，恰时黛玉添完灯油抬起头来。

桑杰不由偷眼一瞥，惊为天人。煌煌灯火从佛龛上漫洒下来，瀛溶的光晕，在她脸上朦朦胧胧地铺了一层圣洁的光，更增纯美殊色，恰似佛前的明珠美玉。

那一双清澄明澈的眼眸，犹如两泓清泉，似乎有着映照人心，洞穿灵魂的神力，让人感到无比的庄严和神圣，从而陷入无边的冥想。

桑杰手中的香火，蓦然跳了一下，香灰落手，令他悚然一惊，再不敢恣意窃瞻，慌忙起身。

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