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第五十九章羽蛇（第3页）
林正阳心中一动，继承自土著神丰收与阳光的那部分神性种子隐约活跃了起来。
“丰收的气息，还有谷雨，风调雨顺……这条羽蛇，是土著人的神！被视为了掌管风调雨顺的丰收之神了？”
想想也觉得正常。
能兴风雨的存在，权柄自然而然可以延伸到丰收的领域。
因为农耕时代，降水多寡与收成紧密联系，掌管降水的神被视为丰收神崇拜是顺理成章。
方才那一次对视，林正阳就感受到了相似的气息……降水，丰收，祈求风调雨顺……等等类似的气息。
“神灵啊……”
说实际的，不是没有羡慕过。
神灵的力量来源其实可以分为两种，一种是香火(信仰)，一种是领域。
香火自不必说。
领域就值得说道。
大楚的乡镇土地，就是以一乡一镇为领域，从中可以获得力量。
只要乡镇存在一天，就能持续获得。
城隍同理。
这两者都是官，却不是爵。
这土地神位，城隍神位不是私有，也不世袭，是属于体制的。
如果是私人，比如那羽蛇神，有丰收的领域，那么丰收这一事件发生，就能自其中获得力量……当然，获得多少也与有多少竞争者有关。
这就是神灵的道……领域就是根基，就是神性。
毫无疑问，城隍神在位时的神性必然是某某县城隍这种区域守护神性。
很多人不了解神性和领域，其实是一回事，神性就是领域，就是根基，就是力量的源泉……有多少领域，就有多少力量来源，是故神性可以不唯一。
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