210-218第13页_我在九十年代开牧场_元昔尔

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大多数还是二三十岁的年轻人，他们的活力感染了周边的观众，就连主席台上坐着的领导们也纷纷笑了起来。

石县长见到他们就觉得跟见到自己娘家人了一样，里面又有姚新泉和师月江这两位小朋友，便笑着侧过头去跟秦威说话。

“这小兔崽子们一个个活泼的不行，领头的是谁啊？我咋没什么印象？”

“他也是牧民出身，后来去当兵了，这才退伍”。

石县长啧啧两声，这种身体素质退伍做什么啊？

主办方安排的是要骑马绕场一周，等走到四分之三的时候下一组进场。

姚新泉等人退场后众人不免都围着那名壮汉，那人哈哈大笑朝着众人比了比自己的肱二头肌，有几个自来熟的都上手去摸了摸。

等情绪平复后众人又牵着马栓了起来，随后去了他们县定好的位置处坐下。

全部队伍进场完毕，纷纷在指定区域坐好，主持人又说了几句串场词后便是文艺表演了。

“你好好看看，这是我们本地文艺活动必有的一个节目，《黑走马》”，姚新泉拿胳膊怼了怼师月江，他嗯了一声朝舞台上看去。

八位年轻的小伙儿和姑娘走上了舞台，摆好了姿势，等待音乐的响起。

师月江看向他们的服装，巴郎子们身着黑色金丝绒坎肩，雪白衬衫的袖口绣着云卷纹，腰系银扣牛皮腰带，垂挂的彩珠随时会跟着动作飞旋。

姑娘们则是穿着高腰束身的红色连衣裙，裙摆宽大，面料隔得太远看不太清是什么，但是垂坠感特别强，旋转起来肯定很飘逸灵动。

她们头上戴着猫头鹰羽饰的塔克亚帽，发辫间银币碰撞出清越的声响。

众人

的目光不禁被这些年轻舞者们吸引过去。

当旋律响起时，舞者们突然随着音乐侧身滑步，双膝始终保持弹性弯曲，模拟黑走马在草甸上稳健的步态。

女舞者们旋转时，百褶裙如雪莲绽放。

他们的动作带着游牧民族特有的幽默与豪迈，每一次耸肩都似骏马抖落鞍上的露水，每一次眨眼都带着哈萨克人特有的诙谐。

“这只舞蹈是哈萨克游牧文化的产物，他们爱马，也爱音乐，更爱生活”，姚新泉在一旁给师月江解释，“黑走马的故事传说有好多个版本，流传比较广的有两个。”

“一个是说早年哈萨克人和蒙古人发生过战争，但是战败了，有一匹黑色骏马就作为财物被掠夺走了。后来在一次聚会上，蒙古人把这匹马牵出来炫耀，而马的主人见到了这匹自己日思夜想的伙伴后那是又激动又愤怒，但他也没别的办法，更不能通过武力夺回自己的骏马。”

“后来他灵机一动拿起自己的冬不拉弹奏了起来，琴声里满是他对这匹马的深厚感情。”

“很神奇的是这匹聪明的又很通人性的骏马听懂了音乐，它奋力挣脱缰绳，不顾一切地奔向弹琴的哈萨克青年，并随着音乐的节奏踏蹄、摆首、旋转，跳起了激动的舞蹈。”

“在场众人无不为他们的深情厚谊而感动，后来蒙古人也把马还给他了，这是一个传说。”

“还有另外一个传说是个爱情故事，我就不细讲了。”

师月江不同意，“为什么不细讲？”

“你不觉得他跟马儿的故事会比爱情故事更有意思吗？”

师月江不管那么多，非磨着她继续讲，姚新泉无奈只能继续。

“另一个就很简单的小故事，一个哈族巴郎子为了向心爱的姑娘表达爱意，所以骑着自己最好的伙伴，也就是一匹黑骏马给她表演各种高难度的骑术，并即兴弹奏冬不拉。女孩儿被他感动，也跟着起舞，两人就在一起了。”

“他们的爱情故事、音乐还有舞蹈也随着传开了”，她摊了摊手，“就是这样，很无趣对不对？”

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