160-170第10页_今天你直播了吗[历史]_岁长青

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古埃及的新法老拉美西斯二世也是一张赫赫有名的明君卡，而他想要重铸埃及荣光就必然要夺回领土，于是在公元前1300年左右，两河文明和尼罗河文明爆发了古文明之间最著名的卡叠什之战，这场战争虽然以看似双赢的和谈收尾，但导致了赫梯四分五裂、埃及国力倒退的双输后果。

雪上加霜的是，另一股起源不明确、组成不清晰的势力出现在了公元前12世纪的世界舞台上，这就是海上民族。

在这股力量的作用下，赫梯帝国成为了历史，埃及也再一次分裂，甚至在爱琴海诸岛缔造了千年光辉时代的古希腊迈锡尼文明也突然被毁灭。”

云青青话锋一转，“这个时候的东边在做什么呢？哦，也在进行版本更迭呢。

周虽旧邦，其命维新。

五百多年的商王朝被取缔，新的王朝建立了。在周王朝的统治下，人类思想史开始明显地区分东、西两方。

如果说之前的历史，各个文明的思维还具有一定的趋同性的话，那从公元前十一世纪开始，东方就开始走上了截然不同的道路。

而与此同时，古文明的时代也终于结束，人类文明即将走入古典文明时代。”】.

秦始皇时空。

始皇帝的嘴角隐晦地勾了勾，又迅速平了下去。

“不知各地新文普及如何了？”始皇帝在心里琢磨，不如来一波随机抽查吧。

过关了没奖励，没过关送长城修建体验卡的那种.

汉明帝时空。

刘庄：……

心情复杂，关于我那平平无奇的开国皇帝老爹。

收拾了一下心绪，刘庄专心听云青青的介绍，听着听着他就不由得皱起了眉。

“海上民族……果然还是要提防敌人跨海而来吗？……又或许他们不是跨海而来，而是于海上游荡，就如那后世明朝之倭寇？”

不论如何，海防还是要建立起来的.

明孝宗时空。

“所谓思维如何分东西？”王守仁喃喃，很快又自己给出了回答，“唯周礼也！”

“荀子曾曰：人之命在天，国之命在礼。而自二周以降，周朝虽亡，周礼却绵延至今。

《左传》有云：礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。此利后嗣者，非一时一刻之得失，而是千秋万代之功业。”王守仁似有所悟，“华夏虽有朝代更迭，却依旧万世一体，即使异族入主中原，也免不了被同化或是被驱逐，这便是‘思想’之故吧？”

如果你不学我的思想，那就会被我赶走；如果你学我的思想，那你就会被我同化，最后成了我。

第164章第四十五个视频之轴心时代。

【“公元前11世纪和公元前10世纪之交,东西方文明在动荡与发展的更迭中走上了文明的十字路口，从这个时期开始，世界文明很明显地区分出了东方服务器和西方服务器,如今我们熟悉到东方传统理念几乎都是从公元前10世纪开始生根发芽。

在周朝,对后世影响最为深远的‘礼’诞生了，周礼某种意义上可以说是周朝人的行为守则,而越是高位者,需要遵守的礼仪越是繁琐，人们遵守礼仪、崇尚礼仪,我们所说的‘礼仪之邦’由此开始。

而西方的各大文明越来越混乱，尼罗河畔，利比亚人登上了埃及的王座,两河流域又有新亚述帝国一通乱杀，腥风血雨之下,地中海周边的商业文明开始繁荣甚至癫狂,对于这些国家来说，他们连军队都敢卖,这或许是雇.佣.兵最开始的模样吧。”

云青青露出了“这很难评”的表情。

“再次将目光投向东方,哦豁，这里也乱了。

在周天子的多重骚操作下,中原和四方蛮夷的矛盾开始激化，北狄、西戎、东夷、南蛮都隔三差五来中原串串门，主打的就是一个七进七出,嗯,这里的‘七’是虚数。

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