60-70第32页_大秦司巫_河广苇杭

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“特来请天子入秦。”嬴荡道，“我秦国，必定会好生招待天子。”

“入秦？”周王冷笑声，“那我以后，岂非就是秦国的傀儡？”

“周王要是不愿去，寡人也不强求，但有一件东西，还请周王割爱。”

“是何物？”

“夏禹九鼎。”

周室众人哗然。

大禹分九州，按照各州州情，制定九等贡赋，九州按大禹之命，缴纳贡金，铸成九鼎。九鼎是九州归一的象征，是天下的象征。

另一位文质彬彬的青年站出来，朝嬴荡一礼，“昔年楚庄王借口讨伐陆浑之戎，陈兵我洛邑南郊，向周室问九鼎之重，秦王可知，我周室如何作答？”

秦王看向身后，楚越站出来答道：“王孙满答曰，‘在德不在鼎[1]’。”

青年道：“正是，夏禹治水，有治天下之德，天下王之，九州奉金，始铸九鼎。夏桀失德，商汤吊民伐罪，于是有鸣条之战，九鼎迁亳。至于文王、武王，商纣暴虐，于是有牧野之战，九鼎又归于周。秦王要迁九鼎，试问秦王有何德要迁鼎？能与夏禹、商汤、文王武王相较吗？”

秦室众人默然，大禹治水，商汤、文王武王都是著名的圣人

楚越深吸口气，反问道：“九鼎在德，那周王，又有何德要强留九鼎啊？”

“尔国，先有昭王南败于楚，尽丧锐精锐八师，厉王暴虐、宣王料民太原，尽失民心，再有幽王北败于犬戎，失宗周故地，平王东迁自保，不能恢复社稷，使犬戎蹂躏百姓，后嗣桓王败于郑，天子之威扫地，以至于诸侯并起，五霸迭兴。为王者，上不能敬宗庙，下不能保社稷，政不能安其民，武不能慑诸侯，九鼎在德，那周王有何德？”

她一口气，将周王室的裤子扒了下来。

对方显然也懵了，楚越对周室情况的了解，远超他们的想象，信手拈来，仿佛周室史官。

她明明是秦国人啊！

春秋战国之际，各国均有自己的史官，只记载本国历史，偶尔记载一些别国历史，这些史书，被各国收藏。

一般而言，本国史书只对本国贵族开放，偶尔也会对外国使者、贵族、学者开放，以作交流，但这一时代印刷术尚未出现，竹简沉重，信息传递受限于技术，规模始终有限。

但她不仅知道，还知道一些周王室尽量淡化的历史。

“我秦国，有以战止战之武德，先祖襄公，护送平王东迁，驱逐犬戎、收拾宗周之地，穆公向西‘益国十二，开地千里’，哀公助楚复国，孝公变法，惠文王称王，东制三晋，南抑楚国，威震天下，难道不比周室，更有保存九鼎的资格吗？我王虽不能比三代贤人，但我秦国强于周国啊。”

武德也是德。

九鼎归属有德之人，那秦国不要所有权，只是暂时保存，拥有九鼎一天二十四小时的使用权，将来谁有德，谁来自取，快递也行，但不包邮。

周王无奈，武德都摆在了台面，九鼎，他们是留不住了，“九鼎在宗庙多年，等有德之君，秦君若有迁鼎之德，便自请吧。”

陈列九鼎的大殿，被秦军推开，厚重的大门推开，原本昏暗的殿中，立刻变得光明，阳光下，古朴的九只大鼎，依次陈列开来。这便是当年大禹时，收九州之金，铸造的九鼎，象征着江山社稷的九鼎。

嬴荡十分兴奋，竟然有亲自动手迁鼎之意，他要亲自举起这象征王权的九鼎，向众人证明，天命是降落在他的头上，他会成就不逊色于周武王的王业。

众人赶紧制止，任鄙道：“大王，尊者不涉险，臣愿意为大王迁九鼎归秦，大王安坐即可。”嬴荡抿唇，有些不悦，但紧接着，楚越与甘茂也劝道，他这才不情不愿的打消举鼎的念头。

任鄙上前，想要搬起九鼎，奈何九鼎太重，他费尽全身力气，也只能将九鼎搬离地面，见任鄙搬不起九鼎，大力气乌获、孟说陆续顶上，但他们也没能搬起九鼎。

周室窃窃私语，这些议论，像刀一样刺向嬴荡，嬴荡的脸，沉了下来，看向几位爱臣的眼中已有恼怒，平时一个个力拔千钧，关键时候，给他掉链子。孟说见状，立刻为自己辩解道：“九鼎尊贵，我等卑贱”

话说出口，他才意识到不对，可木已成舟。

甘茂脸都白了，连忙唤来左右，让他们几人合力，速速将九鼎搬走，以免嬴荡意气用事。

但最让人不想看到的画面，还是出现了，嬴荡看了一眼脸上挂着轻蔑笑容，窃窃私语的周室众人，沉声道：“寡人来。”

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