也就是西方费心费力,旷时日久。最终是无论大义还是实际,都未曾落下半点好处。
通天就此却有话说:“道友先前勾连我截教门人,贫道又何曾说过什么。今后道友大可继续搜罗,但凡愿投身西方者,贫道绝不阻拦。”
准提闻听此言,下意识就回了一句:“那才能带走几位!”
通天似笑非笑:“准提道友胃口不小,莫不是要叫我截教一网打尽?”
虽然众人皆知,西方必然借此因果欲将截教吞噬殆尽。
然而,今日却是首次将这个话题正式摆于人前。
以准提圣人心中傲气,自然不屑于否认自身真实所想。
只是他也自知,这般行事颇有几分不地道,也不好就此开口坦承。
是以,他只保持沉默,但面色却并无异样,尽显圣人心境之安稳。
通天也并未就此继续追问,此事点到为止便可,戳破也无济于事,反倒无益。
终究,西方二圣与三清不同。
三清圣位稳固,大教气运在失了天道桎梏的情况下,也不过是些身外之物,并不必强求。
他们对于封神之事这般尽心尽责,无非图个道心圆满,不负天道圣人之位。
他们若真就此放手,甚至以自身圣位强行护持门下弟子,也无人能够指摘。
于他们自身而言,也不过是道心有碍,门人也未必得堪造化,得不尝失。
然而,西方二圣却是真切背负四十八大宏愿在身。
那等宏愿实在太大,仅凭他们二人,绝对无法达成,必然要借助大教势力。
甚至可以说,他们自身圣道就是依托在大教之上,自然不肯放弃任何一点可以壮大西方教的契机。
而且,在对于还愿的助力方面,大乘教义百倍于小乘教义不止。
所以,他们宁愿将大乘佛教教主之位拱手让人,也不愿舍弃大乘教义。
他们多次强扯前番因果,欲度截教门人去往西方,便是为了填充大乘佛教。
如今文化这般作为,西方二圣谋划毫无施行之机,他们如何能不着急。
“文化如此举措,置圣人议定之事于不顾,元始道友便这般纵容?”准提向元始诘问道。
元始又哪里会被他问住:“这却怪不得他,他也是急圣人之所急。听闻道友为了封神之事尽快开启,都亲自找上了人师殿。”
言下之意,归根结底还是你准提自己找的麻烦。
准提何尝不知此事是自己理亏。
若早预料到文化是这般反应,任凭袁福通部落在闻仲雷法之下灰飞烟灭,他也不会踏入朝歌一步。
如今,袁福通那边抛弃了名分给文化的弟子垫脚,什么实惠也没有落着。
甚至,原本同三清议定的谋划也都快要泡汤。
只是,圣人或许能够炼出后悔药,但绝对炼不出给自己吃的后悔药。
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