220-230第20页_长安街444号［无限］_纵风流

红石中文网>长安街444号［无限］ > 220-230（第20页）

姜央想了许久，都只能对这场轮回下这样一个定义：“就离谱。”

姜央道：“那些赤眉军见我们就杀，但我们当时的情况既不是官军也不是绿林等其他起义军，我们八成就是普通的农民，那些赤眉军根本没理由杀我们的……”

赵庭燎沉默一瞬，随即好奇地问道：“那你说，那些赤眉军为什么要杀我们？”

听到赵庭燎的问题，姜央也沉默了。好一会儿，姜央才不确定地说：“因为他们没办法了吧……樊崇……非要说的话，他是一个好人……就凭古往今来这么多农民起义，就赤眉军一个没有内讧，樊崇就一定是一个很有人格魅力的好人……但是吧……他做不得一个首领……”

樊崇没有眼界，没有方针指导他的目标和路线也就算了，赤眉军甚至不能稳住自己的地盘……他们不知道要在打下来的地盘上种田来稳固后方……他们就像一群蝗虫，走到哪里吃到哪里，早已忘记了，他们也可以自己种田来获得粮食。

这样一群如同蝗虫一样的起义军，哪里养得起其他人呢？

在没有樊崇的领导下，底下人烧杀抢掠都是基操——他们可不会见到一个人就觉得对方也是“巨人”。

如此一来，见到害怕他们的两个农民，顺手杀了也很正常。

姜央幽幽一叹。

第228章轮回镜郭荣！郭荣！

这个奇奇怪怪的“7”已经让姜央觉得头疼了, 而之后的“8”更是让姜央一脸懵逼。他想了许久，还是决定在“7”的下面写下了“8”：“第八场轮回，我们来到了徐州大屠。”

曹操为报杀父之仇, 也是确实没有粮食养活更多的人，于是在徐州兴起了一场大屠杀。而姜央和赵庭燎也没有丝毫意外地成为了曹军的刀下亡魂。

在这一场轮回里, 姜央觉得：“这和第七场轮回很像，都是我们没做错什么, 唯一的错处就是我们出生了。”

赵庭燎不由接着在“8”下面填了一个歪歪扭扭的“9”：“第九场轮回和第七场、第八场很像，我们当时是……”

“五胡乱华。”姜央接话, “第九场轮回中, 我们穿越到了五胡乱华的时代，成为了一只香喷喷的两脚羊。”

赵庭燎想了想，却说：“按照目前的规律来看, 第一场、第二场、第三场轮回的中心都是‘权力的游戏’, 第四场、第五场、第六场轮回的核心则是‘官逼民反’。第七场、第八场、第九场轮回又都可以说是‘小人物的悲哀’，那么第十场轮回，是不是应该再另起一处了？”

“但事实却是，”姜央在“9”的下面填上了“10”：“第十场轮回并不像前九场一样三个一组, 它可以和第七场、第八场、第九场轮回并列在一起。”

第十场轮回, 他们穿越到了盛世大唐下的一个小村庄中。在那个以宗族为核心的村庄里，小农受尽盘剥却又勉强能够活下去，导致少数活不下去的小农就失去了造反的土壤，只能默默忍受。

在朝廷对世家退让、地方上世家、宗族争相盘剥的背景下，姜十八郎一家就这样死在朝廷、世家、宗族的盘剥下, 别人还不能说什么，因为这完全是姜十八郎一家自作自受——

如果姜十八郎愿意放弃重病的妻子，娶一个健康的、能够干农活织布补贴家用的妻子, 再放弃赵庭燎这个不属于他的累赘，他会和自己的孩子姜央以及未来的妻子都生活的不错。

是姜十八郎自己的固执造就了这场悲哀，和朝廷、世家、宗族都没有关系——人家留给你的东西够你一家糊口了，你非要去花钱治病再养一个不能干活的闲人，怪得了谁？

我们这可是大唐盛世！是饿不死人的盛世！是能让百姓以肉饼作为主食的盛世！

出了事从自己身上找找原因，是不是这么多年没有好好工作，怎么别的升斗小民都能以肉饼作为主食，就你家活不下去？

拉低了社会平均水平，怎么还好意思怪的了社会的？

几相对比之下，第十场轮回的悲哀似乎和第七场、第八场、第九场轮回更靠得住——小人物的悲哀。

看着地面上的123、456、78910放在一起做对比，姜央只觉得这个分类要逼死强迫症。

而眼下的“11”，姜央却又踌躇到不知道该将它放在哪个分类里：“第十一场轮回，我们来到了燕云十六州。如果我估计的不错的话，我们接下来故事走向是这样的——”

姜央低声说道：“我看张三、李四等人的做派，估摸着是明天就准备和其他的汉人士兵一起发生哗变以迎王师，但他们注定等不来王师了……”

“因为……”姜央沉默了一瞬，还是说道，“郭荣死了。”

郭荣病重，周军遗恨北方，接下来的赵匡胤做足了部署也备足了金银，却先死在“烛影斧声”之中；而接班的赵光义灭了北汉之后挥师燕云，在高梁河喜提“车神”名号。

下一次收复燕云的，竟然是宋徽宗赵佶……谁人不念一句离离原上谱。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。