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130-140(第22页)

但这修行之道,在经历盛京仙门的数代将军传承之后,早已随着历代将军的道心而发生了一些或轻或重的变化。

甚至这也不是李长歧的修行之道。

所以他没有对师衔羽说这过多牵扯未来之事。

因为他知道,这个小

小的筑基修士,对修行涉足尚且浅显,所以她不必忧虑天地之大,自身微渺。

只要她不舍弃本心,这行山杖,就能一直为她所用。

未来她也许会有自己的弟子,她也可以将其大大方方地传承下去。

就在师衔羽拿着行山杖怔忡之时,李长歧却已经换了话题,说起天地异象:“说起来,我们所在的这个四境天,在最初,其实只是一位上界的神开辟出来的洞府。”

“啊?”师衔羽立刻就进去了专心听课的状态,却在李长歧说完之后就开始怀疑自己听错了:“就四境天这版图,只是一个洞府?”

一个沧澜国,她从青云山到盛京仙门,不借助交通工具,硬是走了三十多年。

更别提再往后的什么云来海府三盟十会,和什么无妄御都啊归川京西神墓了……

这玩意,只是一个神的洞府?

别太恐怖了。

李长歧点头,道:“这种开辟洞府的能力,其实与金沙原烛沙的梦道术有异曲同工之妙,都是展现施术者的识海空间。”

听他这么一说,师衔羽就能理解了,感慨道:“这样的话,那位上神,一定很厉害!”

或者说,他的想象力很丰富。

烛沙的梦道秘境,虽然她也深入感受过,但并无身处其境便觉浩渺无际的惶惶措措。

而四境天……各地自然奇景自不必提。

生灵之间的风土人情十分生动繁复,灵修妖修魔修各有其特性,而人族妖族魔族也是十里不同俗的感觉。

一个人的想象力得丰富到什么程度,才能把这一切都具象化呢?

叫师衔羽来做,那肯定是不行的。

似乎是知道她在想什么,李长歧笑道:“其实不然,这位上神,也许并无通天神力,只是略懂些空间拟造之术罢了……不过神力本就比灵力更加全面。”

说到这儿,李长歧看了看师衔羽,道:“你若能将五行合一,那便是神力的雏形,五行之力在识海之中自我运转,生生不息,延绵不绝。若是修为再高些,你也能有创造之能。”

师衔羽:“……”

要不咱还是提倡脚踏实地吧。

神力?

高攀不起高攀不起!

师衔羽十动然拒。

李长歧继续道:“后来,有一方世界濒临终结,这位上神便将那方世界的生灵收入洞府之中,允许众生在此绵延繁衍……再后来,这位上神劫数未破,又被仇敌所杀,这洞府也就渐渐失去了神力滋养,而后脱离上界,坠落凡尘。”

“但这位上神知道这界中生灵,本就倚靠他的而生,而他一旦身死,众生就会消亡,是以,这位上神便将自己死后的肉身投入洞府,以肉身神力,滋养这片土地,许久之后,他心脏所在之地,化作了诞生祖帝的西神墓,祖帝,也是他的一缕意志……”

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