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120-130（第13页）
顾行驰浑身一重，紧接着光源从上面打下来，有人一把将他扯了上去，竟是出水了。
顾行驰被人囫囵着拎上了岸，他一把摘到潜水镜，剧烈呼吸着去看岸上人，发现竟然是宋知淇和宋问渠。身后水花声响起，白玉京与沈家姐弟也几步游上岸。
“刚刚是不是你在水下拽我？”见人都齐了，顾行驰也松了口气，有气无力的往岸上一摊，看宋知淇，“劲儿那么大，这一路给我往下拽的，差点没给我憋死。”
宋知淇正被沈昭按着检查，闻言有点莫名其妙：“谁拽你了？我一直在这边等你们，没有下水。”
“你说的那东西，可能是鲁神。”沈昭确定宋知淇没有受伤，也松口气，抹了把脸上的水，缓声道。
顾行驰呆了一下：“鲁神，你是说龙吗？”
龙在藏语音内为鲁，是苯教的九位创世神之一。藏族对于龙的信仰是非常深远的，在藏族三界宇宙观中有天地阴阳之说，而龙都属于阴性，称为母龙，实际上也是从原始地母观念发展而来的，《十万龙经》中就有母龙生万物的神话。龙神在仪轨以及其画像中，常常被描绘成穿一身羽毛长袍或是水质丝绸长衫，有时还会乘骑一匹白色水纹的蓝马。
顾行驰听着只觉得匪夷所思：“你的意思是，刚刚有一位龙神拉着我，一路把我带到了这边？”这么说他刚看到的那一闪而过的鱼鳞绸缎，是这龙神的袖子吗？
“龙神当然不可能有，”沈昭道，“我的意思是这池子里可能养着什么动物，这种动物被古时候的苯教信徒认为是龙神。”
在早期的苯教文化中，鲁龙的形象复杂多变，可以附身或化身为各种水生动物，甚至可以泛指鱼、虾、蛇、蟹等等。
沈昭这边话还没有说完，顾行驰四处打量的目光却陡然一顿，猛地一骨碌爬起来去扑白玉京：“你的脸怎么了？！”
白玉京没有任何感觉，还下意识扶了他一把，但下一秒旁边的沈岁也惊呼出声：“我靠！你脸上怎么会有这么多红斑？？”
白玉京一怔，立刻收回手，顾行驰差点摔到水里，但却停不住急切的脚步：“你的脸是怎么回事？那些毒斑怎么会冒出来？你们在水里发生了什么？！”
光线打起来，落到白玉京脸上，沈昭瞧着对方满脸的红痕也愣了：“没发生什么啊，我们一直跟在你们的身后，那东西拉着你往前跑，我们就在后面追，期间什么也没有发——不，等一下。”
她说着突然想起了什么，面色微变：“据说鲁神这种东西可以带来多种疾病，比如瘟疫、天花、麻风，藏人称之为龙病。在现在川西南藏地区仍然流传着亵渎了水中的生灵，身上就会起水泡、长脓疮的说法。”
“亵渎？谁亵渎了？！”
顾行驰想上前去摸白玉京的脸，却被死死按住肩膀。
“别碰。”白玉京目光很沉，浸过水的脸在灯光下有种很难形容的寒意，他按着顾行驰的肩，目光定定地看向其他人，“你们看看身上有没有被影响。”
沈昭几人一顿，立刻低头检查身上，但幸而没有被毒斑感染的迹象。
顾行驰想去抓白玉京的手，却被他坚定地推开，只能退而求其次去握他的衣角，嘴唇翕合几次，好半天才说出话来：“这是怎么回事？为什么会变成这样？为什么会显现的这么快？”
白玉京那张常年白净的脸上此刻布满深红褐色的斑痕，在昏暗中显得恐怖狰狞。尤其这张脸的主人还是他们所熟悉的人，这种惊愕与恐慌在此刻更加难以言喻。
顾行驰浑身发抖，不，不止是发抖，更是浑身发凉。他在这一刻陡然明白，世界上最恐怖的东西其实并不是那些妖邪鬼物，而是爱人濒临死亡的面孔。
地腔中安静又令人窒息。
顾行驰长长呼出一口气，竭力让自己冷静，他抓着白玉京的衣角，手还在抖，只能两只手拢在一起，一上一下交叠着才能勉强稳住：“你有没有感觉哪里不舒服？身上有没有哪里疼？”
白玉京倒也不是为了让顾行驰安心，他此刻确实是没有什么感觉，不痛不痒，如果不是身上这些斑痕显现出来的，基本感觉与之前的状态没什么两样。
“不准瞒我。”顾行驰面颊苍冷发青，声音压得很低，表情冰冷又凶狠，“现在不是你逞强的时候，趁我们还没有深入到无法退离的地步。”
“不，我想我们好像没有回头路可走了。”
宋知淇忽然开口，目光望着远方，眼底惊惧缓缓涌上。
顾行驰一顿，顺着她的目光看过去，就见几人位置对面，水潭城门的正上方，不知何时出现了一只巨大的脸。
那应该是一张人脸，但是五官非常奇怪，宽脸长耳，额部和眼泡巨大，面中不知道是鼻子还是鸟喙向外凸出拉得很长，整张脸湿哒哒的落在城门上方，一动不动地盯着他们。
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