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第382章（第2页）

足利义时举杯轻啜，品尝着清茶里淡淡的香气，说道：“有什么问题便说吧。”

足利珍王丸说道：“孩儿不明白，父亲大人在鹤冈八幡宫虔心祈祷是为了什么？以我关东足利家的鼎盛威势，就此上洛应该不是难事，为什么父亲大人却要在此时蛰居不出呢？”

“这是谁对你说的？天海吗？”

足利珍王丸面色不变地说道：“这是孩儿自己想出来的。”

“呵呵……小小年纪学会和为父耍心眼了？不愿说也没关系。”足利义时摇头轻笑道：“还记得刚才你的问题吗？为什么唐太宗的晚年凄凉，在于起初得位不正有失正统，而后就反映在其子女屡屡反叛之上，余无心此刻行动，就是不想做得位不正的将军，明白了吗？”

足利珍王丸恍然道：“……孩儿大概明白了！父亲大人要做名正言顺的将军，不要做一个依靠强权威势逼迫天下武家，让他们不情愿认可的将军是吗？”

足利义时笑着摇摇头：“不全对，余今曰统御十五国名正言顺，他曰统治六十六国又有何不可？余要发堂堂正正之兵要做完全之准备，今曰毕竟不同两百年前之时景，须得有万事俱备方可一蹴而就，前者的名份早已具备，后者的准备暂不成熟，不过也快要好了……”

足利珍王丸恭敬的行礼道：“孩儿明白了，孩儿还有课业要完成，先行告退了。”

“嗯，珍王丸最近对朱子学很感兴趣？”

“是！孩儿听说那是圣人之学，所以……”

足利义时缓缓说道：“不要看那儒教伪学，通篇皆是蛊惑人心之词，天下只有一位圣人孔子，亚圣孟子，朱熹乃宋时文人，其时文坛风气渐变，不似当年我注六经，而改盛行六经注我，其意便是一家之言阐述六经之义，若没有被明儒奉若圭臬倒也罢了，如今成为明国的圣人学说，被那儒生们曲解成一门充满纲常教条的乱言。”

“可是孩儿看了一些，似乎讲的很有道理呀……”

足利义时摇头说道：“世间大道千万条，佛陀的智慧又岂会差他半分，朱子学阐述部分大道不足为奇，不要因为其中蕴含道理就轻信，有些道理看起来很完美，其实却是脱离实际的，要记住这事件越美丽的东西越虚假，如镜中花水中月便是如此。”

足利珍王丸小心翼翼的说道：“父亲大人似乎很讨厌朱子学。”

“是很讨厌，因为朱子学强调三纲五常，与我武家御恩奉公的体系相冲突，衍生出更敏感的问题，武士们到底是效忠将军，还是天皇。”足利义时郑重地说道：“珍王丸认为，武士到底应该效忠谁？”

“应该效忠将军才对！武家栋梁、天下第一武勇世家，似乎是当年天皇赐予八幡太郎的封号。”

足利义时的脸上露出淡淡的笑容：“说的不错，你能认清这个事实说明你的头脑还是很清晰的，但是有的人却看不透自以为效忠天皇也能功成名就，比如新田义贞、楠木正成便是其中的例子，朱子学还会出现这样的武家败类，如果有朱子学中三纲五常，忠君爱国的言论，珍王丸以为这类人会作出怎样的事情？”

“孩儿不知道……”

“我河内源氏先祖为经基王，文书有言：先人新发，其先经基，其先贞纯亲王，其先清和天皇……珍王丸可知，我河内源氏有几个别名？”

足利珍王丸躬身回答道：“武家源氏、关东源氏，还有源家。”

足利义时大笑道：“所以源平时代没有征夷大将军，只有源氏栋梁，或者叫源家栋梁也对，武家源氏乃是朝廷对我河内源氏的褒奖，关东源氏是因为前九年后三年之役，先祖八幡太郎殿扎根关东而得名，天下武家皆以我源家马首是瞻，而后源平时代方有右大将建立镰仓幕府的辉煌功绩，那么倡导忠君爱国对我源家有什么意义？试问让天下武家忠谁家之君，爱谁家之国？”

第575章 信长欲上洛

一场秋雨一场寒，在淅沥沥的秋雨中永禄十一年渐渐走到尽头，秋末，气温骤降寒意渐浓，岐阜城迎来一队来自京都的客人，幕府次期将军足利义昭所委派的特使，美浓国出身的武士明智曰向守光秀。

此刻，岐阜城庄严肃穆大广间里张灯结彩，织田信长亲自设宴款待幕府特使明智光秀，宴会上觥筹交错把酒言欢气氛愉快，织田信长与明智光秀轻松的交谈着，谈及京都的风物及南蛮的传教士还有许多海外新鲜的事物，让织田信长听的两眼直放光如痴如醉。

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