160-170第26页_[大唐]安乐公主_星辉映川

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“是啊是啊……”众人心照不宣，说：“喝酒喝酒。”

事情纷纷扬扬闹了十多日，李郎中和张九龄都被搁置不用，裹儿另派韩休查明此案，案情已经查明。期间阻碍，自不必说，但幸好开棺验尸，提审诸人，都已查清楚。

主家娘子因妒杖毙怀有四个月身孕的墨香的姐姐，而墨香的兄长则是被主家郎君无罪杖毙，墨香的母亲也因此而病逝。

卷宗呈给几位相公和皇帝，众人商议起来要如何处置。如今事情已经闹大，必须要给天下人一个说法了。

“无罪打死奴婢，按律徒一年，那主家娘子杖毙孕妇罪加二等。此事影响恶劣，不允主家郎君以官或铜赎罪。诸位有什么意见？”裹儿问道。

众人都道没什么问题：“也该从重处罚。”

裹儿说完，叹道：“但是墨香我就不知该如何判了，想听听诸位的意见。”

宋璟道：“法不平则要改。当年太宗皇帝之所以要定下这样的律法，是因为国家初定，四海不平，北有突厥，西北有吐谷浑和吐蕃，为了维持稳定，不得已出此下策，且针对的是诬告谋反一事。

如今大唐四海升平，这奴婢也是大唐的百姓，若将他们以牲口视之，与夷狄有什么区别？我大唐乃是礼仪之邦。视奴婢为牲口，这非太宗皇帝本意，也非先帝和陛下的本意。”

韦嗣立道：“祖宗之法，岂可随意更改？且这奴婢乃是主家购得且养大成人，再造之恩过于父母。子岂能告父，奴岂能告主？”

姚崇道：“主家视奴婢为子，就不会出现墨香兄姐这样的惨案。”

裹儿补充道：“此案并非个案，刑部今年卷上有一千三百多宗，这还不论那些被大家族藏着掖着的。魏晋南北朝时，五胡乱华，胡人把汉人呼之为羊，百姓易子而食，良人随意被略卖为奴婢……各种惨状，触目惊心。

大唐从那个黑暗的时代过来，立国百年，应一扫沉疴旧病。诸位相公都是读圣贤书的，且阿衡天下，与那些只读书的人又不同，当知行合一。百年后，千年后，后人会记住我们的善行。”

刘知柔也道：“这是行善积德的好事，往日世家大族斋僧敬道，舍米舍钱，怎么轮到自家的奴婢反而吝啬起来？”

裹儿笑说：“刘尚书提到这个，让我想起一件可笑的事情，就发生在我在幽州任职时。

那年河北道闹了饥荒，我去募粮赈济，遇见一个老丈。我问他，‘河北饿殍遍野，如果你有一万石粮，你愿意捐给百姓吗？’

老丈毫不犹豫道：‘我愿意。’

我再问：‘朝廷如今调拨下赈济粮，你可愿意把牛捐出来运粮？’

老丈立刻拒绝了，我就纳闷了，一万石粮可比一头牛贵重多了，便问他原因。他说：‘我真有一头牛啊。’

你们说可笑不可笑？”

殿内有觉得可笑的。重润笑道：“不要贫嘴，这事必须要有个结果了。你是刑部尚书，你来说怎么办？”

裹儿道：“人命贵重，人死不能复生。这条奴婢告主的律法不符合实际，应该删去。与这条相关的，还有卑幼控告长上。

我认为应当将实告和诬告分开来看。若是诬告，那自然是没什么可说的，是为不孝。若是实告，卑幼虽没有愚孝长上，却忠于国家，大义不亏，略加惩戒即可。”

重润想了想，道：“确实是这个理。虽然有容隐之说，但是卑幼打断长上行恶，不至于犯下大罪，法不容情，也算是一种孝顺。

且朕是君父，口含天宪，天下的子民皆是我的孩子，若因忠于律法，忠于我而死，是何道理？天地君亲师，君在亲之前。诸位爱卿以为如何？”

宋璟等人道：“理应如此。”

重润道：“李仆射、宋相公，还有韦相公，你们就按这个意思，修订律法，这事以李仆射为主导，务要以人为贵。”

三人道：“是。”

裹儿想了想，道：“新法不能判旧案。墨香按律当处绞刑，可其兄姐无罪惨死，母亲又去了，她是个孝悌之人，若处死了她，只怕人心不服。

我想向陛下求一道特赦令，赦免她死罪，收做官奴，在掖庭劳役。还望陛下成全。”

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