第三百三十二章镜像人生：牧马城市第2页_这个封神不正常_逆子多多

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“……”

太一神的确不懂这个世界的语言体系，但是这些从内心延伸出来的欲望，在识海里就如同被人翻译好了一样。

可是这个世界的烦恼却和他所处的世界截然不同。

不吃肉只吃水果？这是什么臭毛病？放到部落时期，这种孩子恐怕会直接被自己父母丢弃，反正也养不活，或者也参与不了采集和狩猎。

身上明明还有不少余粮和闲钱，居然还在苦恼自己的贫穷，放到南疆，乃至于朝歌、西岐，买上一处房屋，再购置七八个奴隶，三代无忧，这也值得苦恼吗？不住在城池里，也可以去镇子里，去山村啊。

还有那个抱怨抽卡的，铁盒子里的一张奇怪卡片，都拿不出来，他究竟是在抱怨什么？拿不到，摸不着的，花那么多钱在里面，这不是自己傻吗？怎么还怪别人？

嗯，反倒是那个抱怨工作时间太长的，他的抱怨合情合理，好家伙，这个时代的贵族怎么能把人当牲口，当奴隶用呢？

奴隶不应该是发动战争，去别的部落掠夺，把别国的平民变成奴隶吗？

这些贵族真大胆，换到南疆或者大商，胆敢有贵族把国民变成奴隶，这可是要被国民奋起反抗，直接送上绞刑架的，他们怎么敢？

这个世界太过于光怪陆离，太多的现状祂看不懂，就算是明白了其中的意思，祂也不理解其中那些无病呻吟的苦恼。

时代的进步他未曾看过，很难在这些琐碎的烦恼中滋生出感同身受的戾气。

这些人的生活不是变得更好了吗？有吃有喝，衣食无忧的生活为何还会有这么多的烦恼？这是怎样的一个世界啊，难不成这里是未来？

未经苦难，太一神就想是一个问大臣，百姓何不食肉糜的懵懂者，在疯狂学习和吸取这个世界的常识和知识。

太一神心中五味杂陈，他很想问一问走在大街上的行人，好好的问一问，这里究竟是哪里，你们可曾知道祝融是谁？可曾记得人祖伏羲？是否知道他们这些先人们所做的一切？

只是任凭他如何去呐喊，周围的人都看不到，听不见，就像是一个无人感知的游魂，飘荡在这一方世界中，没有任何与人交流的办法。

就在这时，在一处崭新的新楼房里，一个微不可闻的声音响起。

“惟殷先人，有策有典。”

“传自伏羲氏上古先天八卦，后由周文王集成演化为周易，是为后天八卦，在春秋时期，再经孔子注释，才有了现如今我们所看到的最古老的华夏哲学思想，《周易》！”

世间的声音纷杂，当伏羲、先天八卦的关键词出现之时，太一神就像是发现了新大陆一样，瞬间被这股声音所吸引，在天空中偏转着方向，飞向了传出声音的所在地。

这是一个简简单单的出租屋，房间逼仄到只能放下一张床，没有烹煮的庖厨之地，也没有客厅、书房，坐在床上的一个年轻人，正捧着一个印刻着被咬过的大柰果图纹铁板，铁板就像是水镜术，上面有一群奇怪服饰的人，正在叽叽喳喳的说个不停。说着什么《周易》、《道德经》、《左传》之类不明所以的内容。

好在吞吐了不少负面能量的祂，听懂对话已经不再困难。

“这个叫孔子的人很有悟性啊，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。很不错的思想，很高明的见解方向！”

“就是这些人儿并非伏羲与周国姬昌的样子，他们说这叫演绎？神韵有足，而未具其神，传说中当年伏羲祖悟出八卦的时候，那可是天地变色，地涌金莲的恭贺他，当时的人族再怎么稀少，也比这个奇怪地方的人族更多，更强壮！”

太一神浑然不觉自己灰蒙蒙的雾气开始越来越凝实，甚至开始了由灰转白的景象。

他的猩红目光也开始逐渐洁白，越来越亮。

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