100-110第19页_千尘渡我_酒小七

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你说我沉迷色相，我认，但是族长，你所沉迷的东西，也已经成为历史了。若论执念，我不及你深。”

师飞葭转身，面向那座祥云缭绕的山峰，神色怔愣，不发一言。从云轻的角度，可以看到她眼角有

些湿润。

八音婆婆问道：“清商，你怎么知道曦已经消亡了？此事重大，你从何得知？”

“我说了你们也未必信。不如大家亲自去乐坛看一看。”

第106章存在的意义我们所有存在的意义，就是……

神乐族人将那座山唤作神山。

乐坛身处半山腰, 这里宽阔平整，周围种着桃树，地上铺着青石, 石缝生着杂草，因太久无人打理, 这草长得很是猖狂，比膝盖还要高。

在乐坛西北方向, 有个丈来宽的桃子形的小池塘, 池塘底部布满鹅卵石。山上一道飞流垂下，如银线一丝, 汇入池塘, 水从桃尖儿的出口流出山外。

在乐坛的正东方，伏羲八卦的离位之上，插着一柄古朴的宝剑。

云轻一看那剑插的位置，再观察四周情况，心里登时掀起惊涛骇浪！

这里很像是被人布置了一个阵法, 而那插剑的位置就是阵眼。

此阵法, 是羲皇无字书中有记载, 唤作“搬山阵”, 效如其名，有搬山移海之能。

此阵需要的修为过于庞大，云轻学是学了, 倒不曾自己实践，不过她曾经把这个阵改动了一下，帮师妹搬过柴火。

这是她第一次见到有除她之外的人使用羲皇无字书中的阵法，而且一出手就是这样的大阵！

她只觉心脏怦怦直跳，这布阵的人应该也能看懂羲皇无字书, 会不会和她的身世有关联？

这个困扰她十几年的问题，她以为一生都不会得到解答的问题，就快要找到答案了吗？

她有些口干舌燥，目光直勾勾地盯着那把剑，剑上两个小字，字体很像是羲皇无字书上那种字体。离得太远，看不大清楚，她于是好奇地走近了些。

师清商却比她先动作。

他走到那柄剑前，说道：“这神乐谷中住着一只金雕。我十三岁那年，练琴时招来了它。金雕把我带到乐坛，我发现这里有一把剑。剑名，慈悲。”

慈悲。

天下谁人不知，慈悲剑，是圣曦娘娘的佩剑。

说起来，慈悲道的盛行，也和圣曦娘娘的佩剑名脱不开关系，正是这样的剑名，给了很多人牵强附会和浑水摸鱼的机会。

而圣曦娘娘的佩剑，怎么会出现在这里？

云轻拧眉看着那把剑，既然是圣曦娘娘的佩剑，说明阵法也应当是圣曦娘娘布置的，圣曦娘娘能看懂羲皇无字书。

这本书，人和仙都看不懂，但是神明可以看懂。

可是她呢？她不是神明啊……

那一瞬间，有千百个念头在她的头脑中涌现，她甚至怀疑，自己会不会是某个神明的转世。

这个猜测刚一出现就被她否定了。神明无法转世，这是一件众所周知的事。

因为神明的魂魄过于强大，尤其是天魂。世间除了神族自身，没有任何躯体能够承载如此强大的魂魄，所以神明是入不了轮回的。

人族的魂魄经过大幅削弱，才得以轮回转世。

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