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50-60(第9页)

黎庶,或许在一些人,不,应该说在多数士族的眼中几成数字。区区数字,怎么可能震撼他们的心。

死或求活,士族们也不在意的。至少一路行事,东方渭瞧见的好名声士族,那名声也不过好在士林之中。

这里的民,不是黎庶。而是士族、豪强与大户。

至于黎庶们, 他们皆为牛马,他们是没有声音让朝堂上的大人物们听着。

除非一个地主叛乱了, 朝堂上的大人物也不过是镇压。最后的结果还是成了某些士族的功劳薄。

至于黎庶为何活不下去,为何没有立锥之地。

朝堂上有法子解决根本的问题吗?东方渭可以肯定的说出“没有”法子解决问题的。

因为吃到嘴里的肉, 没谁会吐出来。士族们挖朝堂墙角,也不是一日两日,而成百上千年。

从前朝至本朝,或者时间更久远。一直在朝堂上活跃的,还是那些大人物后裔。

换了皇帝,换了皇朝,不换了世族们的荣华富贵。

哪怕改朝换代之时,有一些世族出了事。可士族从来是不在一个篮子里搁鸡蛋。

士族用后世的话讲,他们是分散投资。

在新的皇朝,他们总能寻着门径再一次的爬上去,爬到朝堂高位。

想一想,可怜做牛马的黎庶,黎庶还是黎庶。

或者黎庶没了性命,已经再无子孙。又或者一些在改朝换代里跌落到黎庶的寒门之家,他们往后的子孙便成了黎庶。

“道长心善,行医问药。”东方渭听过张暌讲述的过往。他赞一回。

真心赞话,不求回报,只为行医,只为行善。

“走千里路,叩问心关。不过是修一份自在。贵客,东方郎君谬赞了。”张暌笑道。

张暌是一个俗家道士。他会行医,可能与他的经历相干系。

他落难时,不记得前尘往事,不知来自何处。是师傅恩养于他。

对于他,师傅别无所求,不过是让他记着一颗行善的人。

他得善,从师傅处得来活命之恩,亦不止活命,还得着师傅教导学文习武。

这善,师傅只想他将来亦赠予世人。张暌当然乐意。

这等行善,或许让张暌心头满足。那是他眼中的大修行。

“这等善事,亦不止贫道所为。行医问药,处处需得钱财。亦有善信的相赠。”张暌是凡人,也在吃喝。

张暌嘴里的善信,当然就是大户。他行医也落一个名声。

有大户问诊之时,张暌不介意多收一些钱财。尔后,他不止自己吃食而自理,还能免费的给一些黎庶百姓问诊。

说白了,张暌就是劫富济贫。

“道长,您是大善。”东方渭夸赞一回。在东方渭眼中,不管眼中的张暌是不是青史这上的张暌。

至少对方眼中的一片赤忱,这让东方渭受教了。

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