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120-140(第39页)

他站在虫群里,轻描淡写的,“交易过程中会出现损耗是正常的事。”

所谓的损耗,所谓的正常的事,是指虫灾,是指追随药师祝福的丰饶民数量断崖式下跌,是指任何不死的存在,都成了可以被反复利用的耗材。

这些听起来好像很可怕,但罗刹,他只是在做知识的验证,为了严谨,确保最后阶段的准确性。

构成理论的基础知识出现错误,从上搭建起来的计划必然会坍塌。

他知道自己在做什么,便没有迟疑和动摇的余地。

这样的情况下,清心要是作为星神醒来,罗刹会是她最虔诚的背叛者。

他们的配合算得上默契十足。

一个在外面验证和剥离命途相关的知识,做的一次比一次深入。一个在存在之树上,体悟由同化得来的知识,两相印证之下,如果她能够一直挂在树上,他们说不定真的能合力将存在之树上包含的知识解析大半。

但罗刹做的解构,目的不是跟清心研究知识,是折断、是修改、是置换……只要能够让人从存在之树上下来,除了罗刹这人身上凝固的那日的时光,所有的一切都可以作为交易的筹码,摆上命运的棋盘。

寰宇里最阴间的爱情故事,和故事里永无止境的被当做耗材的不死者们。

星神们呢?

只要罗刹研究得出的结论是一个星神可以置换出他的妻子,那么,他会不择手段的让星神违背自己的命途,直至星神陨落。

但这故事里没有出现这样的结论,他对星神便没有那样的恨意,就算他制造的灾祸让他面对星神几度迎来死亡,他亦没有浪费一分一秒去铭记死的痛苦。

属于罗刹的一切,都被知识和一个目标填满,自那场爆炸之后,也许罗刹是真的死了,活下来的只是一个执念。

闻名寰宇的阴间爱情故事,以行商罗刹达成所愿作为结局。在此之前,便是欢愉酒馆里那位曾经是推销员的假面愚者都无从想到,他们的现实比故事还要阴间。

一个人的执念,可以让未诞生的星神失去了诞生的机会,让众多灾厄累成触碰存在之树的阶梯,直到他将自己的妻子接了下来。

中间那些动荡,对存在之树的破坏,他称之为正常的损耗。

让欢愉都感到错愕的是——他们夫妻真的是双向奔赴。

一个人的执念已经足够恐怖,两个人的执念……存在之树要不是承受力足够强,说不定真没了。

“这是一个只有毁灭星神会感到欢愉的爱情故事,因为树差点没了。”

假面愚者总结道。

但一位学者提出了反对了意见:“她出事那天引动的毁灭命途的震动太过明显,简直就是半个命途之主,我不信毁灭星神真的能感到欢愉。”

“而且宇宙差点迈入终末的爱情故事,为什么不能让欢愉发笑?”

到了此时,罗刹依旧不关心清心的前夫是谁,清心又是什么存在,既然没办法一同在存在之树上迎来终末,那么便去寻找另一个可以抵达终末的地方。

罗刹还是那个行商,背着棺材,带着自己的阴间爱情故事,同人一起行走。

“这次应该是宇宙尽头。”

棺材里面的清心催动藤蔓,让它开了一朵清心送给他。

她的长金发的天外行商接过了这朵清心,“我们这算是开拓者吗?”

“那阿基维利要气得活过来。”

但他们确实可以放锚点,可以给无名客指引,指引上的语气跟一切没发生前的罗刹一模一样,偶尔有些屑的,是清心用罗刹的名义在留言。

不顾他人死活的阴间爱情故事,结尾偏偏是两个人一如往昔。

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