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第 184 章 红颜祸水【一】(第3页)

真就一点脑子不带呗。

【更不要说妺喜极大可能根本没有这些爱好,都是后世那些写演义的文人凭口污蔑人家!

一直到汉朝末年,没有任何书籍中曾经提到过这些关于妺喜的奇葩的爱好,那么这些言之凿凿的“罪证”是从何而来呢?除了文人写的演义,不做他想。

只能说,充分体

现了作者本人一些低级的趣味吧。

至于妺喜跟夏朝灭亡之间是否有关,那也是众说纷纭,种种说法随着时间的变迁越发离谱。】

什么叫作者本人的“低级趣味”?

天幕你这话究竟是什么意思?

常柚:还能有什么意思,字面意思咯。

秦汉之人终于确信,不是自己读书少。

他们就说,自己怎么从来没有听说过这么劲爆的内容,原来都是后世人编纂的啊,看来还是他们太淳朴了。

【关于妺喜的史书记载最早可以追溯到《国语》,其记载只有短短的一句:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”

也就是说,《国语》采信的是间谍说,认为妺喜联手伊尹,共同将夏朝送进了坟墓。

如果真是如此,那我只能说,干得漂亮!

就让他们知道,什么叫求仁得仁!】

观看天幕的历朝历代的众人:???

虽然但是,是不是有哪里不对劲。

求仁得仁是可以这么用的吗?

天幕对于一些词汇,好像是有自己的理解在的。

但是不可否认,许多人被天幕的逻辑说服了。

没错,他们那些酸不拉几的文人一天到晚祸水祸水的,既然如此,为什么不颠覆一个朝纲给他们看看,让他们知道,什么叫辱骂别人的下场!

【第二种说法呢,就是延续影响了中国上千年的,美色误国说,其根源或许可以追溯到东汉时成书的《吴越春秋》,你没有听错,就是讲春秋时期的史书。

只是因为书中记载的伍子胥劝谏吴王夫差不要接纳西施的那句“夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒”,于是,妺喜、妲己、褒姒便成为了夏商周三代各自祸国殃民的妖妃代表。

从此插上了想象的翅膀。】

这题她们会做!

天幕之前说过的,谏语是会夸张的,有些时候甚至还罔顾事实呢。

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