都放弃了和朝廷和新生大周暗中对抗的暗搓搓想法,甚至有主动出来坦白从宽的。
因为对于他们来说,这一切都太过震撼了,天命是第一次如此清晰的出现,上天如此眷顾的大周,哪是凡人可以对抗的。
同时,在宗教界更夸张,完全就是降维打击,现世神啊!
这得多恐怖,任何教派你说的再是天花乱坠,经义再是精妙,能比得上现世神存在吗?
不过,好在张鉊的脑子还是清醒的,虽然现在他可以凭借现世神的身份,来完成一些世俗间帝王无法完成的伟业,甚至能将全体国人当做神仆一样奴役。
但要是这么做了,连利在当前都不一定,对于以后,更肯定是百害无一利的。
于是,当法严和尚回到中原,带回了玉米、红薯、花生、番茄、辣椒等物种,六法宗上下僧侣极力鼓动,准备把张鉊真正推上神坛的时候,张鉊以极大的毅力的拒绝了。
他亲自到达了江南行省的明州港,亲自上船辨认带回来的各种粮食和植物,将其中不认识的全部命人投入火中焚烧,向所有人浅浅普及了一下物种入侵的危害。
随后张圣人在明州金峨禅寺召集天下宗派领袖,各地饱学之士,亲自向他们讲解天圆地方之说。
大方承认他对东胜身洲的预言,是源自对天圆地方的理解。
对于他是如何知道东胜身洲一定有高产作物,张鉊淡淡一笑。
“彼地广阔,不与神洲相通,必然有能活命之粮,吾只说了大致模样,东胜身洲如此之大,总能找到差不多的,譬如花生、辣椒、橙瓜(南瓜)吾不就没言准嘛。”
最后,张鉊还进一步预言,他将居住的这片方圆之地命名为地球,假使从明州港出发一直向东,最后一定能回到明州港。
并且许下承诺,不论军民士农工商,只要有人能验证他的设想,爵以侯爵,赏赐石见县银矿一座。
此言一出,欢声一片,在场的儒门饱学之士们,立刻夸赞皇帝生而知之,学究天人,能媲美上古先贤,甚至说皇帝能与炎帝神农氏比肩。
禅宗等佛门宗派吹捧皇帝确系佛祖之下佛门的守护者和庇护者,得了佛祖点化,才有此等眼界和学识。
道门则吹捧张皇帝乃是天地灵气源头所在,有大机缘,因此能得天地点化,得窥天地间的大道。
总体来说,就是张皇帝你愿意当什么神仙就当什么神仙,只要你不当现世神,对他们那就是最大的仁慈了,他们什么都愿意干。
很快,在所有人的齐心协力下,本来直接就能登上神坛的皇帝,在他自己的坚持下,潇洒的上了神坛,然后又潇洒的走了下来。
所有人都满意,除了六法宗的一票大德们。
张鉊目前的解释,是有很多缺陷,无法自圆其说的。
虽然他用了大量先贤的古籍甚至山海经来作证,但仍然有很多方面根本无法解释,至少他传授给赵一虎赵虎头的东胜身洲草木人物志,就无法解释。
法严和尚冲着张鉊当场进行了顶礼膜拜的大礼,他自然是相信皇帝就是无上天,是真神佛的。
膜拜完毕,法严和尚对着身边的六法宗戒持大德低声说道:
“无上天心胸广阔伟岸,他不愿意让我们这些凡人心里,只剩顶礼膜拜的种子。
无上天不愿意役使芸芸众生,而是希望他们能真正的平安喜乐,乃是真佛才能有如此心胸。”
戒持大德缓缓点了点头,“这是无上天的大慈大悲,但我们这些凡人却不能不自知,不能让无上天的仁慈被芸芸众生忽视。”
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