第八百五十章有如牛马就是牛马第3页_瀚海唐儿归_人到中年纸老虎

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且与后世女性拥有更大的人身自主权和独立生存能力，所以在性格与人格上更为独立不一样。

在这个时代，女人完全就是男人的附属物件。

她们几乎不会拥有独立的人身自主权，也不具备独立生存的能力。

对于一个附属品来说，为家族复仇，为亲人复仇，在国破家亡时选择刚烈的殉国，那是很少很少的个例。

因为这种权力，在这时代来说是属于男人的，只有男人有资格矢志复仇或者刚烈殉国，只有男人有资格参与这种雄性之间的争夺。

在此时，女人是没有这个资格的。

更何况就算是男人，选择苟且偷生的也是大多数，就更别的提女人了。

而且这还是在倭国，虽然他们引入大唐文化，但本质上还是处于奴隶社会时期。

极度慕强，不知礼与德的情况非常普遍，强权之下的女子，被抢来抢去那不过是司空见惯的日常。

于是，现在慕容信长已经不怎么杀人了，没了那些上蹿下跳的所谓文化人，其余倭人温顺的不得了。

听到祐姬这么说，慕容信长拉着她的手来到赵匡胤面前，“算你小子运气好，祐姬刚满十三岁还没行成人礼。

以后让她给你多生几个儿子，那么大的家业，继承人少了可不成。”

赵匡胤认真看了一眼，祐姬确实非常美丽。

而且在现在的倭国，要在一群贵人女子中找出几个美人，那可真不容易。

这也不是说倭女都长得丑，而是现在倭国女性审美非常之变态，讲究一个秀发垂地、眉如远黛、粉装玉琢和黑齿。

嗯，听着除了黑齿，好像其他几个都是好词是吧？

狗屁！

秀发垂地不是优美的描写，而是写实，平安时期的贵人倭女，头发必须要留到跟身体差不多长，站着就能垂到地上的地步。

眉如远黛，是他们流行一种蚕眉装，具体就是把原本的眉毛拔光，然后在原本眉毛的上面，画两条假眉毛。

以达成原本眉毛不是很明显但挺细长，同时假眉毛很显眼，但又粗又黑又短这种奇葩的四条眉毛样子。

粉装玉琢则是不要命的把铅粉往脸上涂，一定要涂到比死人还白，白的好像后世装修房子是刮的腻子那种。

黑齿就跟牛皮了，倭人贵女成年之后，成年礼中的第一件事，就是把牙齿彻底染黑。

想象一下，一个倭人贵女朝你迎面走来，他只有一米五高，但是头发有一米六多长长的拖在地上，或者被她像拿一条蛇那样拿在手中。

而她的脸上，敷着厚厚的铅粉比死人还要白，上面还有两暗两明四条眉毛，两腮画着纸人一般的变态腮红，朝你微微一笑，露出了黢黑的牙齿。

呃……反正慕容信长第一次见时，被恶心的差点当街拿刀把他面前的倭女都给捅死。

连草原上的牧民都看不下去了，导致在东宁（奈良）被攻陷的时候，竟然奇迹般没发生多少奸淫事件。

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